正如我们可凭树木的果实辨别它们（参阅：玛七16、20），一个充满善行的生命，同样也会发出光明（参阅：玛五14~16），并且把基督的馨香带给世界（参阅：格后二15）。

拉瓦西枢机勾勒出一幅圣经图像﹐表达教宗本笃十六世未来与教会同在的方式﹐将如同旧约「出谷纪」记载梅瑟在以色列人于勒非丁和阿玛肋克人作战时﹐站在高冈上注视着这场战事。

就如今天第二篇读经里说的，圣人们「是在走近熙雍山和永生天主之城，在那里有千万天使的盛会……」，会感到自己的一点德行和成就其实是微不足道的。

他是罗马公民，生长于塔尔索城的犹太人，生下八天就受了割损礼，受他父亲以梅瑟的法律和祖先的遗训教导，有相当的希腊文化基础，家中经济基础较好，他也会编制帐幔，也曾到耶路撒冷一位大司祭那里研读圣经，是个多才多艺的人才

几只小鸟瑟缩在笼子里，寒冷和恐惧使它们全身都在颤抖。他拦住那个男孩问道：“孩子，你手里拿的是什么呀？”“只不过是几只上了年纪的野鸟。”男孩回答说。“那你要把它们怎么样呢？”神父又问。

教宗说耶稣是新梅瑟，他在山上坐下，开始宣讲神贫、哀恸、饥渴慕义、怜悯、心里洁净、为义而受迫害的人是有福的。

耶路撒冷大公会议中有抵拒圣神行动的双重阻力：一重阻力是有人以为「耶稣只为选民而来」；另一重阻力是有人想把梅瑟法律，包括割损在内，全加诸在已归化的外邦人身上。教宗指出，当时「这一切极为混乱」。

于2005年3月26日，郝神父为他授洗，洗名若瑟。陈二小老汉的二胡演奏技艺精湛，在2006年圣诞联欢会上，他用手中的二胡，演奏了数首圣教乐曲，博得教友的喝彩。

2015年8月27日-29日，在河北进德公益的赞助和郁春景修女支持下，在环境优雅整洁的献县新活泉培训中心举办了沧州教区第二期爱心志愿者能力提升培训。邀请大家一起，在万事万物中发现天主的临在。

１９４６年至１９４７年间，童贞圣母玛利亚在意国蒙城一座小圣堂中，十一次显现给皮厄利纳修女。