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磨西教堂:长征路上的红色传奇
2009-09-23

在游客的邀请下,老人们还会高唱圣歌,微笑着满足每一个猎奇。此文原载《中国民族报》2009/1/13刘阳侯洁文/图本报有删节磨西教堂现况磨西教堂现属四川乐山教区,由李伦神父任本堂司铎。

芥菜籽
2009-10-23

把这一切问题带到他的面前,主就会帮助我们,因为他是“信德的创始者和完成”(希12:2)。

山西:“架金桥,话友谊” 婚龄青年聚小店
2009-11-16

大家也欣喜地看到:这一届参加的人数最多,来到现场的青年有120余名,未到而作登记的30余名,还有来自偏远地区的青年,他们大都是在太原打工,想在太原成家立业

梵蒂冈:教宗本笃十六世与穷人共餐:“不该让一个人遭排斥和遗弃”
2009-12-30

席间我聆听了令人痛心和充满人情的经历,也听到了在这里找到爱的故事:这些是年长者、移民、居无定所的人、吉普赛人、残疾、经济拮据的人和在各种方式上历经生活磨难的人的故事。

教宗:过于自负使人远离天主
2010-01-08

他们从此永远走上耶稣圣婴的道路,走上这条将使他们不再重视现世伟大强权,而是走到在贫穷人中等待我们的那位那里。这就是唯一能够改变世界的爱的道路”。

生命与净化的标记
2010-04-06

而当神父在候洗的额上倒水并同时念“XX,我因父及子及圣神之名给你付洗”的时候,这时天主的德能也就真的借助水涤除了人的原罪、本罪及罪罚。

圣诞过后话圣诞
2010-01-18

其三是精神生活的春节,教父与其他古代讲道屡次把基督的降来或基督自身称为“天上的春天”、“精神的春天”、“我们喜乐的春天”、“永不消逝的春天”。

敬老爱老孝老 传统美德瑰宝
2010-11-02

对此现象,孔夫子也曾尖刻地批评过:今之孝,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?一些人连猫儿狗儿都能喂养,那我们又怎能以此作为孝敬的模式呢?必须在吃喝以外让父母身安心乐愉快生活。

何为假基督?
2010-09-24

呼喊派最为猖獗的年代,赵维山成为李常受的忠实膜拜。后来,因为与该派中的李长受有所不和。因而退出该派,另起炉灶,创建东方闪电教。六、重生派。又称哭重生,属于邪教组织。

话说“警戒点”
2010-09-26

,寤也。圣人马上意识到自己的心空里升腾着一股贪馋的妖孽尘垢。他马上告诉他的弟子,自己犯了饕餮之罪!其状就像堤坝决口防洪抢险一样的紧急!