教友们的深情怀念已故者的诵经声从圣堂传出，仿佛直上重霄九，到达天乡，恳切哀求天主宽恕已故亲友者的罪过，减轻他们的炼狱痛苦，早日获得救恩，升上天国，得享永福。

弥撒中，教友们为牧者、为本教区的圣召祈祷并积极响应教区圣召节的号召，慷慨大方奉献，支持教区的圣召经费。弥撒结束后，慕道者小德兰领受了圣洗圣事。

世俗化对于中国大陆天主教独身奉献生活者的冲击　　下面就以上述两个指标来说明中国大陆天主教内的世俗化走向。　　

西班牙西北部的圣地亚哥─德孔波斯特拉总教区发表的文告指出，惦记本地圣召意味着「鼓励基督信徒积极协助在传教区的教会，以及帮助他们培育修生和初学会士。」

徐红花教友的爱人以前把她送到教堂望弥撒，自己不进教堂，看到神父与教友在妻子生病时，为她祈祷送圣体，传道员樊丽萍做为代母，尽心尽力的关心她的信仰生活，徐红花教友的爱人深受感动，于去年走进教会接受了领洗。

教会在当天纪念圣若翰洗者殉道，教宗的要理讲授便以这位圣人的榜样谈祈祷的主题。他说，今天度基督信仰生活也需要为每日忠于福音而殉道。　　

２４位慕道者在弥撒中领受洗礼，２６位教友领受了坚振圣事。圣神降临瞻礼，河北石家庄教区总堂100多名教友领受坚振圣事，其中包括40多名刚于今年复活节领洗的新教友。蒋陶然主教主礼，2000多名教友参礼。

一个无人讲劝而自愿奉教，并能承受住个方面压力的慕道者，真是天主特选的器皿呀！]九年前我母亲非常迷信，后因看透了迷信中所谓“神”的本质是给人降灾，带来争执、不义和嫉妒。她几经思想的斗争，终于皈依了天主。

他曾如是的说：“原先我是个亵渎者、迫害者和施暴者；但是我蒙受了怜悯，因为我当时是在不信之中，出于无知而做了那些事”（弟前1:13）。

然而，他们的名字没有成长，他们没有名字，是无名者。」当天礼仪的第一篇读经谴责「放荡不羁者的狂欢」（参阅：亚六1a，4-7）。