这种爱源于基督之爱：教会在默想圣言化成肉身的奥迹时，也深明人类的奥迹；教会借着传扬救赎福音，向世界展示人的尊严，邀请人类深省其存在的真理。职是之故，教会再次根据神律来履行真理和解放的大任。

这些撒杜塞人向耶稣提出了一个狡猾的问题：“在复活的时候，这个妇人要作哪一个的妻子呢？因为兄弟7人都娶过她为妻。”

500年前的4月18日，教宗儒略二世为新的圣伯多禄大殿奠下第一块基石。教宗本笃十六世17日在举行共念三钟经活动时，特别提到这个重要的纪念日。500年前，教宗儒略二世下令拆除已经老旧的圣伯多禄大殿。

（梵蒂冈电台讯）500年前的4月18日，教宗儒略二世为新的圣伯多禄大殿奠下第一块基石。教宗本笃十六世17日在举行共念三钟经活动时，特别提到这个重要的纪念日。

他为今年的传播日撰写的文告以“讲故事”为主题，他希望举行这传播日能帮助众人讲述对未来充满希望的故事。

值此教会传统的圣召节，在推动福传工作的同时，也许我们已经意识到度奉献生活圣召的人群，在福传工作中所起到的中坚作用：他们生活方式存在的本身，便是见证天国来临的明显标志，也是一种独特而极具影响力的福传方式。

教宗关怀深受地震和海啸影响的印尼人民，透过圣座促进人类整体发展部，向印尼受灾地区提供10万美元的捐款用于赈灾。

《荒野中的基督》1872年圣经记载了耶稣从诞生到死亡，再到复活，在其一生中哪些地方体现了他的神性？哪些地方体现了他的人性？试着说说我自己的一点感悟。也帮助我们对自己的日常生活作一反思和对照。

省政协民宗委助理巡视员韩建国（2004年12月8日）名位教友、各位同志，各位朋友：北方进德希望之光举办的防治艾滋病培训班和关艾滋病爱患者的活动具有十分重要的意义。

我和妻子常常教育孩子，不管情况多么惨淡无望，它始终是暂时的。所有困难的最终过去都证明了这一点，甚至那些由于恃强欺弱的行为而导致的问题。恃强欺弱是一个可以解决的社会问题。