★世间世事终有期，莫要费尽心机天堂天国永无疆，总需努力争取2月16日以死视生人生于世间，也生于时间。世间的人生亦即由生到死的这一段时间。世间的百年人生也不过三万六千五百天。

校长接受了这幅字，以后一直把它挂在校长室里面，但是大家不会念这两个字，也知道念来念去总不对，后来，有一位老师说：我们就用K.S.来代表这两个字吧。

从电视中总可以看到，领食品的汽车排的长队。第三，纠结感，在是否继续居家还是恢复工作这两者之间纠结。

让我们想想玛利亚:她总是渺小的，总没有自我重要感，总没有野心。她的这个渺小是她不可战胜的力量:当得胜的默西亚之幻想破灭时，是她仍然站在十字架的脚下。

编者按：2013年2月农历新春假期，北京教区修院刘玉涛、郭晨、徐冬月三位修士，河北修院的崔永兴修士、山西榆次教区冀宇浩、谷宇嘉两位少年，黑龙江的孙淑霞、彭秀琴和辽宁的李月明三位教友，牺牲了回家与父母兄弟姐妹以及丈夫孩子过年团聚

我们临沂教区“索阅”“信德”，可以说是每年都在翻倍的增长，教区的神父非常重视“信德”，都高度赞扬“信德”；教友们也是非常喜欢“信德”，教区就有一位老教友亲自对我说：““信德”是一分救灵魂的报纸。”

目前广西全自治区有四个教区，即南宁教区、梧州教区、北海教区和桂林教区。　南宁教区的前身是广西教区。1875年，广西从两广教区独立出来成立广西教区。

十字架为世界来说是愚妄的，对许多信徒来说是个丑闻，但事实上对那些愿意自己被碰触到生命本质的最深处的人来说却是「天主的智慧」，「因为天主的愚妄总比人明智，天主的懦弱也总比人强」（格前一25）。

三、高一志为上帝与天辩护1624年底，鉴于中国传教区的需要，高一志被派到偏远的山西绛州传教。

三、高一志为上帝与天辩护　　1624年底，鉴于中国传教区的需要，高一志被派到偏远的山西绛州传教。