他二十二岁时当了军官，被派至亚尔及尼亚，对那些新的境域，他满怀赞叹之情。三年后他离开了军队，并前往摩洛哥探险。

本堂张小锦神父通过电话，早已在圣堂门前迎候，我们好似久未见面的一家人般的亲切温馨，在洁白的汉白玉祭台前，张神父为大家一一介绍了圣堂内貌的设计意义及圣堂历史沿革，在这座闻名遐尔的城市中，这座圣堂与古都相伴

每月末主日的传统拉丁文弥撒是上午9点，四大瞻礼第二台弥撒也是拉丁文弥撒耶稣君王堂（巨鹿路）上海市黄埔区巨鹿路361号弥撒时间：周日：10：00、15:00备注：15点为董家渡圣方济各•沙勿略堂的弥撒圣弥额尔总领天神堂

由南泰尔（P.Natter）教神学，课本、讲课、口试、笔试都是用拉丁文。1945年5月17日，当时国民党占据济宁城内，……后因外籍神父和修女被带到微山县两城一带，因此，修院被迫停课，各自暂时返回己家。

这部书讲述了年迈的纳敖米的故事，她在丈夫和儿子去世后，鼓励她的两个媳妇敖尔帕和卢德，回到她们的本乡和本家去（参阅：卢一8）。就像今天的许多长者一样，纳敖米害怕孤苦无依，但也想不出其他的办法。

在他收到从格林多寄来的一封信（格前7：1）后便于大约公元54年秋天的厄弗所（一座极负盛名的古城，又是小亚细亚很重要的海港，当时是罗马帝国亚细亚省的省会，也是各民族文物荟萃的地方，保禄在这里建有教会）给格林多写了自己语重心长的教诲

还有米该亚先知的预言：上主这样说：厄弗辣的白冷啊！你在犹太的城镇中虽是最小，但是，将来必有一位从你那里出生来统治以色列，他源于亘古，从太初就存在。（米5：1）这些先知预言充分说明耶稣不是一般世俗人。

刚恒毅枢机，弗留利人，1876年出生于左坡拉的康斯丁斯（CastionsdiZoppola）。1892年入康考迪亚教区修院，随后在罗马继续学习，并渴望拥有坚实的文化底蕴。

1922年3月14日，教会将宁夏道（今宁夏的石嘴山市、银川市、吴忠市、中卫市）、陕北的三边（靖边县、定边县、安边镇）、内蒙的鄂托克、乌审、杜萨克（土默特）、杭锦各蒙古王子旗（当时蒙古王子的领地）及黄河左岸的汉人垦殖区

从我所提到的这些，似乎可以很清楚地看到，斋戒代表了一项重要的克修行为，是一项灵修武器，来对抗附著在我们身上的各种不当行为。