我之所以为这一“定义”感到激动，一方面是它的确提升了我本人对“奥秘”一贯的想法（也就是洛尔神父所否定的那样），另一方面也减轻了我试图理解“奥秘”的压力——既然奥秘是“可以永无止境地理解的东西”，不但我这辈子不会一劳永逸地理解到头

那么今天我们也能提一些问题。当我们想世界这块地：我知道战胜“混为一谈”，用我的判断来给他人清场的诱惑吗？然后我们想到心灵这块地时：我在自己内探索有害的植株时诚实，而决定把它们投入天主慈悲的火中焚烧吗？

转为聆听熙笃会总会长莱波里（MauroGiuseppeLepori）神父讲述了参加世界主教会议的经历，其中提到了一个在某些方面具有革命意义的类型——转为聆听。

与会者一致认为，本届研讨会成效显著，两地相互分享了天主教在中国化方面的成果和经验，提升了内地教会与香港教会在神学研究上的合作水平。

发挥教会自身优势努力构建和谐社会编者按:2002年11月8日，十六大把社会更加和谐作为全面建设小康社会的重要内容；十六届四中全会则提出了构建社会主义和谐社会，并把它作为执政党的执政能力建设的重要课题。

位于西藏昌都芒康县纳西民族乡的盐井天主教堂，是西方与藏族建筑艺术的罕见结合，其内部装饰是典型的哥特式高大拱顶，天花板上绘满了《圣经》题材的壁画，而外部则呈梯形，是藏族民居常见的式样，只有建筑外墙正中的大十字架提醒着人们这是一所教堂

现在我向大家提一个问题，世界上从古至今，各国众多的精英伟人，人们来纪念这些包括政界领袖，科学家等甚至一个国家的被誉为“国父”级的人物，能够做到的无非是80年诞辰，100年诞辰，甚至200年、500年诞辰

在中国人民面前树立了天主教的形象，提升了天主教的社会地位。　　傅主教重视中国天主教各项事业的发展。在河北天主教神学院的一次讲话中他曾说，“教会正处于新老交替、新老合作的发展阶段。

当记者带着问题和他探讨信仰时，他朴实的言语里透露出了对天主的热爱和对教会的忠贞，但只字未提他个人所受的荣誉。他说：“我是个知恩报恩的人，我的一切来自天主，我所做的一切都是为了光荣天主”。

他又提出了“非物质性捐献”及其公益概念。公益事业既有有形可见的物质捐献，也有非物质性的捐献，如聆听、接纳、陪伴、尊重、侍候、做义工和志愿者等。