教廷神长方面，按惯例他们亦会按其职位而擢升为枢机，或总主教（或主教），以至任命当事人为蒙席（给予神父的名衔），其一原因是方便当事人办事。

而此前大家已经就这件可以追溯到中世纪的，14英尺长3英尺宽的耶稣裹尸布是否为仿制品而争论了好长时间。　　来自意大利新技术、能源、可持续经济发展研究机构的科学家们花了数年时间尝试重塑裹尸布上的印记。

教宗说：人子，即默西亚、受傅者，必须受许多苦，被长老、司祭长和经师们弃绝，被杀害并复活’。默西亚的道路、‘义人’的道路就是受难和背十字架。

每位本堂神父和会长都热情地招待了神长教友及孩子们一行，特别是六合村的神父和会长，还给准备了丰盛的午餐。回家的路上，有个孩子和老师说：这里的饭真好吃！我吃了六个馒头，喝了两碗稀饭。

当天的福音记述，司祭长质问耶稣凭什么权柄作祂所做的事？教宗解释说，这个问题显示了这些人内心的虚伪。他们不关心真理，只求自己的利益，见风使舵，哪里有利益，就往哪里去，都是墙头草。

教宗表示：福音重建那原有的互重互敬价值，这新事物的种子在人类历史中缓慢地长熟，最终出类拔萃。

史料室收藏上万册的珍贵教会史料，包括台湾第一代基督徒《台南高长家族族谱》、《吴葛亲族一百五十年族谱》，以及完整收录「北美基督教青年会」于一九二零年在中国发行第一份中文杂志《青年》、《进步》、《青年进步》

教宗说：与这些边缘青年交往，需要勇气、人性的成熟和恒长的祈祷。你们极有可能被某些善意者的热情所打动，而把他们派往这个领域，但他们却不适合这个工作。因此，认真分辨和长期陪伴是必要的。　　

庆典结束后，堂区还为王老师安排了充满温馨温暖温情的自助餐，神长教友、各界来宾在圣堂一楼大厅共进午餐，共贺王老师享高龄福如东海、逢盛世寿比南山。王丽英老师，高级美术师。

据东门堂黄堂长介绍，东门堂将于3月6日晚上（下星期四），举办慕道班开学茶话会，这是该堂口新年过后的首件大事，堂口将组织人员投入慕道班的培育、服务工作。