阿图伊雷神父在迦纳出生，是罗马教区司铎，他每年亲自为罗马朝圣局带领最少三个朝圣团。该机构每年为四至五万人安排从罗马出发的灵修之旅，以及每年协助约七十万名朝圣者参观这个「永恒之城」。　　

教宗说：每个人都有认识耶稣基督和祂的福音的权利，而每位基督信徒：司铎、修道人和平信徒宣讲福音喜讯的义务，正好回应了人的这一权利。　　

当教区主教与教宗均出缺时，司铎应随从罗马教区的习惯和做法，省略两者的名字，即教宗和主教的名字及短语。

新教宗来到被称作流泪室的祭衣房穿戴上教宗的白袍和白帽后，再返回西斯汀圣堂，在那里要举行一个小型祈祷仪式，执事级、司铎级和主教级的3位首席枢机都参加。

主礼座椅标记着领导的位置，而会众是聚集在代表基督的司铎周围。因此，要让椅子本身，以及主礼坐上去时，都能清楚地被会众看见。主礼座椅不只是让主礼坐下来的地方，更是主礼主持和积极参与礼仪的位置。

宗徒们还留在耶路撒冷，基督徒处在孤独和没有司铎的情况中，但是他们依然在那里宣讲福音。　　教宗说：这些基督徒离开了家园，随身携带的东西可能很少，也没有安全，却到处宣讲天主圣言。

7月27日星期六，教宗将于上午9点钟在圣塞巴斯蒂亚诺主教座堂与参加第28届世青节的主教、司铎和会士们举行弥撒，然后于11点30分在市政府剧院会晤巴西的领导阶层。

周六27日喜悦日，教宗先在圣塞巴斯蒂亚主教座堂与主教和司铎们举行弥撒，然后在市政府剧院会晤巴西领导阶层，最后于晚间在瓜拉蒂巴巨型滨海艺术中心即信德营，与青年一同举行祈祷守夜礼。

我看到巴基斯坦教会不仅积极投身于自己的宗教生活，即从内在深化自身的信仰、牧灵工作，以及在社会与教育领域的服务工作，还通过主教、主教团和司铎与该国各界人士建立日常联系，尤其是伊斯兰教和其他宗教组织。

司铎的弥撒讲道必须远离纯粹说教或灌输思想的宣讲，必须具有积极性，不让人做消极的囚犯，而要常指出希望，说出燃起心火的话语。　　第四点：交谈与相遇。与其他教会的基督信徒，与其他宗教的信徒及与无信仰者对话。