伊斯兰教每年一度的著名封斋活动，就是要上自王公大族，下至黎民百姓，特别是那些富裕者，能在一个月的劳苦和饥饿中去积极地思考，主宰者的良苦用心，使他们知道天下苍生的艰难困苦，从而追悔过失，激发爱心，多方拯救与尽力帮助那些鳏寡孤独病残的弱势群体

教宗继续说道，这个乞丐遇到宗徒们后，“没有得到金钱，却得到了那使人得救者，即纳匝肋人耶稣基督的名字。伯多禄呼求耶稣之名，命瘫痪者起来行走”，他又握住他的右手，拉他起来。

在一次次的助善终实践中，除了为临终者念经祈祷外，我十分注意提醒那些尚存一息生命而还有点神志的患者，要从内心深处忏悔自己一生的罪过。

在西堂弥撒结束前，神父在询问后说，这次有37位慕道者要受洗，大家要求预备自己，做好各种准备。圣乐越和礼仪亲密结合，便越神圣，我相信未来的福传，一定离不开圣乐。

白冷城并不是都城，却博得天主圣意的欢心，天主乐於透过弱小卑微者行事。达味之子耶稣就降临在这个地方，天主的希望与人的希望在祂身上相遇。在马槽的主要人物还有玛利亚和若瑟。

换言之，我们要走出自我，迎向他人，格外接近最急需者。」教宗特别期许青年「接纳那些经历巨大苦难后、前来日本寻求庇护的人」。他说：「你们的接纳将见证出，许多人眼中的外地人，却能被你们视为弟兄姊妹。」

那位刁蛮者来到神父的堂区，见了神父，先入为主地说到：神父！我拜访您，可是我不是信教的，我不信基督教，您绝不能叫我作基督徒！这么一套开场白，我在一旁暗自思忖，面对这么矫情的一个人，神父会怎样应对呢？

照顾饥渴者当主耶稣看到众人都向他走来时，当时的群众不只是渴望聆听有关生命的信仰教导，也面临着饥饿的需要（参若6：1-15）。

为此，牧者们应当「效法耶稣基督，在青年工作方面下功夫」。在本届世界主教会议上，与会神长们也提到性别意识型态等思潮对世界许多地方的年轻世代都有所冲击。

梁翠珊感激杨主教设立「青年年」，显示他支持青年牧民工作，更相信青年能以言以行实践信仰，「杨主教曾多次说出『青年是教会的希望』，感激他作为牧者有此眼光」。