坎塔拉梅萨神父最後提醒道，我们对於圣神的认识不能只停留在《信经》的只字片语。东西方教会在神学、礼仪和敬礼上，都以《信经》为骨架，再添上「肉和血」，诸如《五旬节继纾咏》和《伏求造物圣神》。

教宗最後勉励道，我们要向弱小者学习，常怀抱希望。我们要怀着信心期待主耶稣的来临，无论我们生命的旷野是怎样的，每个人知道在什麽样的旷野里行走，这旷野都将成为开满鲜花的园圃。希望不会落空！

公开接见活动所选读的《依撒意亚先知书》就是在回应上主的这一亲近，喜乐赞美道：那传布喜讯，宣布和平，传报佳音，宣布救恩，给熙雍说‘你的天主为王了！’的脚步，在山上是多麽美丽啊！

教宗最後总结道：「当天主启发我的内心，要求我为他人做更多事，召叫我祈祷时，我是否愿意向接近我的天主上主敞开心门呢？天主与我们同在，天主接近我们。

在平安夜的弥撒中有15位幕道者接受洗礼，在主内兄弟姊妹的祝福中进入了教会大家庭，有3位教友领受坚振圣事。

教宗最後总结道，偶像叫人失望，而把希望寄托於上主绝不会令我们失望。上主总是记得，即使在困难时刻祂也记得我们。这就是我们的希望。希望不叫人失望，绝不会，从来就不会。偶像总叫人失望，它们是幻觉，而非事实。

若瑟会增加了14位终身愿修女，推进了天津教产的落实工作，安阳二道街的教友落实也有所突破，卫辉、杨辛庄、英烈、招贤、梁贡、万户营、辉县等地新建或购置了新的教堂或地皮。

教宗最後总结道，四旬期是我们悔改的圣事标记，我们从奴役走向自由的旅途。这是一条需要不断更新的道路。我们基督徒的希望在考验、试探、幻象和妄想中得到锻炼，像童贞圣母玛利亚那样刚毅和坚定。

母亲的脸立刻就拉了下来，呵斥我道：去！将硬币拿起来，亲自放在他手心上。我很不情愿地望着母亲说道：妈，您说什么呢？他只是一个乞丐。这时连乞丐都说：大娘啊，别难为她了，这就够谢谢你们了！

当那个敛钱的袋子伸到一位没带钱或慕道者前时，常会让人尴尬。这是我个人的感受，可能有些偏激，但总觉得这种敛钱的方式与弥撒奉献礼的意义非常不融洽。