过程虽然劳累，但天主已将这教友村交托给我们；作为管家，我要尽力让外界更了解香港天主教传教史以及前人的贡献，将这个小岛的价值广传。

康定地区天主教起源于1852年，法国巴黎外方传教会士丁盛荣在康定北郊首设教堂传教，原属西藏代牧区。1939年康定教区归属打箭炉代牧区（1946年升格为康定教区）。

主教们应激励他们，扶持他们的信仰旅程，因为他们蒙召藉着自己的理想和热情，做他们同龄人喜乐和令人信服的福传者。教宗最後谈到先知性见证。

现在传的许多圣诞小视频，也是让人误以为圣诞是给一个外国老头过生日！这类视频许多教友也在转。这会冲淡圣诞的主题，让人产生误会。我们在转一些东西的时候一定要经过自己的仔细分辨，然后做出选择。

耶稣向宗徒们发出了宣讲天国，治好病人的号召，让他们在对外福传的过程中始终坚持两条腿走路的方针，既关心他们来日的福祉，也关心他们眼前的灾难与忧患。既关心他们灵性的生命，也关心他们肉体的疾苦。

她使濒临死亡的人得到了应有的尊重；1950年她创立仁爱传教会。清贫、贞洁、服务是她们的誓约。会章里写道：我们的目标是让耶稣在十字架上对灵魂之爱的无尽渴望得到满足。

有时夜宿他人之家，饥一顿饱一顿、热冷署寒、风雨，还受着随时被抓坐监的逆境压力为主福传宣道。返回教堂后和主教就两位老人（没有年青司铎），史化林神父总是为主教分担牧灵工作。

捷克和斯洛伐克的东正教会源自於圣济利禄和圣美多弟的福传。

第三个提问是，如何在福传的新阶段中实现使命，好能回应当代的挑战。为了答覆这个问题，教宗邀请众人怀着信赖的忠诚和慷慨的创意展望如今已经开始的未来。卢比亚诺的历史并非现在才开始。

宗徒们于是身先士卒，往普天下去传福音。要带动起教友们的公祷意识，神父或修女在平日讲道中要多讲多提醒，既注意身教也注重言教。