传不习乎？”对于我们来说应是每天检查自己与天主，与别人，与自己的关系。省察是修德进步的前提，这也就是为什么每个修院每月都有月省，每学期开始都要避静。再说办告解，当发现自己错了的时候就应去告解。

而“东学西传”的重要文献，主要流传在欧洲，在我们国内刊物上较少介绍。

一位在宜昌总堂工作的教友也接受了我们的采访，他说：“张主教德高望重，为教会的牧灵福传事业奉献了自己的一生。教友们都怀着崇敬的心情哀思主教，今天早晨5点多钟，教友们便来到总堂，瞻仰主教遗体。

到了1906年，从堪萨斯城把这个运动传到了加利福尼亚的洛杉矶，有一位著名的宣讲师塞蒙（W.J.Seymour），受到原始圣神同祷运动的影响，而开始宣讲这个运动，为一般人所欢迎而成功。

为了传福音，母亲几乎不管我们这个家；忘记了自己身为人妻、身为人母的义务和职责；有时，我们在信仰上的不顺从竟让她痛不欲生。

圣经中的各卷书均是独立写成，写成后即在各犹太会堂及基督宗教教堂传读。圣经的执笔者有四十几位之多。他们所处的时代不同，职业、身分也不同。

第一卷前三章记述了其父叔出使罗马教廷的原因及其随行情况，由于教廷教宗的变更，对元朝主动的人事请求的重大忽视，将千载难逢的福传机遇丢失，使公教传入中国推迟了300年。

史载1601年，利玛窦第一次向中国皇帝明神宗进呈了“圣像画”，所以，西画始传中国，由此便有了一个较为统一的依据。在那明清之际西画东渐的历史长河中，朗士宁可谓是继利玛窦之后的又一个可圈可点的人物。

身边没有亲人，只有一个老仆人“应门出入传语”。他又听说徐光启勤奋好学，老而弥笃。冬天不烤火炉，夏天不用扇子。分秒必争，专心致志做学问。每天工作到半夜，方肯罢休。

在奉献爱心方面，从加入天主教以来的近两年间，我和爱人（也是新教友）尽我们的能力为教会的紧急援助、建堂、圣召基金、文字福传等已捐献了两千两百多元钱和二十多件衣服，从我这近两年的奉教经历和切身体会看，这入教和不入教