他们要的不是官僚的司铎，而是父亲。当被问及教会的包容能力，包括对同性恋青年的包容时，主教回答说：我们都是天主的子女，教会在爱内接触每个人，她的接纳能力是针对每个人的。

教宗强调，耶稣的重点首先不是关于世界末日，而是一项妥善活在当下的邀请，让我们时刻准备那将为一生作总结的时日。正如耶稣所言，在那些时日太阳将要昏暗，月亮不再发光。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各在一本名为《与鲍思高神父同读〈福音的喜乐〉》的新书中作序，指出：他不是圣周五那样愁眉苦脸的圣人，而是复活主日的圣人。

芝加哥教区总主教库皮敕（BlaseJ.Cupich）枢机在教区报刊上写道，主教们现在重新认识到依靠圣神而不是依靠自己努力的重要性。

我们是财物的管理者，不是拥有者，帮助贫困弱小是我们应尽的本分。有机会让家里的孩子也来学习学习，让孩子学会知足感恩。邓姊妹也激动地说：收获了很多很多，期待着下一次的慰问活动。

真正的喜乐不是将财富当作偶像来敬拜，把我们的灵魂廉价出卖给它，而是能够将之与弟兄姐妹分享。

教宗说，耶稣圣婴成了历史，使天主变为具体的新生婴儿，并关心每个人：“慈善的天主，而不是某个远在天边、高不可攀的人。他是使自己成为我们的近人的天主……他来是为了留下来和我们在一起。”

按犹太教律法，主人也可命令奴仆为客人洗足，只要该奴仆不是希伯来人。　　由于这一习俗，基督徒认为耶稣在最后晚餐上为自己的门徒洗脚是要显示他的谦卑和恭顺。

聋哑哥原本不是教友，他家离教堂也相当远。他是因着他弟妻而奉教的，他的弟妻是老教友家的姑娘，与他的弟弟结婚后，劝说他弟弟和他都奉了教。

我觉得亚巴郎的服从不是盲目服从，从一开始他就悟透了天主的意图，丝毫不怀疑天主的试探，他深知天主是绝不会让他宰杀自己的爱子依撒格的，这正是亚巴郎服从天主、悖逆人性要举手杀子的内在基础。