我们察觉到那天妇女们的情感能反映出我们自己。她们跟我们一样，亲眼目睹一场迅雷不及掩耳的悲惨磨难，看见死亡并且心如槁木。伴随著痛苦而来的是恐惧：她们也会落个跟师傅同样的下场吗？

教宗观察到，哭泣的是那些遭排斥和被丢弃的人，生活安逸顺遂的人却不懂得哭。教宗说：「有些人生现实只能用被泪水洗净的眼睛来看清。为此，我邀请你们每个人自问：我是否学会哭泣？

教宗在讲话中强调了科学与信仰彼此充实，他并感谢杰梅利医院对人，特别是虚弱的人予以关注。　　

领洗的人是与基督的整个奥体结合的人。这件圣事的仪式也帮助我们了解什么是洗礼。教宗说，在这个仪式中有话语和水两个元素。

当听到年仅6岁却被狠心的人挖掉双眼的小斌斌在病床上天真的寻问时，哪个人能不心酸，不心痛，不潸然泪下！眼泪是有良知的人自然的流露，也是对斌斌父母的安慰。

（斐4:4）教堂内右面3幅字画，1幅是为人慈善，是造福己身；残酷的人，反自伤己命。（箴11:17）2幅是孝敬父亲的人，必能补赎罪过；且能戒避罪恶，在祈祷之日，必蒙应允。孝敬母亲的人，就如积蓄珍宝的人。

当听到年仅6岁却被狠心的人挖掉双眼的小斌斌在病床上天真的寻问时，哪个人能不心酸，不心痛，不潸然泪下！眼泪是有良知的人自然的流露，也是对斌斌父母的安慰。

有一次，我问母亲怎样看待这些问题，母亲说，我们只管住自己的心望弥撒就可以了，其他不是我们要管的。以后我又问本堂神父，神父说，不要判断人，审判人是天主的事。

请想，在阿富汗及伊拉克的战争中，多少人丧失了生命，包括许多无辜的人！死亡的文化表现于各种不同的方式，最明显的且为人常谈论的，有堕胎、安乐死、种族屠杀。

唯独培养友爱、具体团结的教育才能克胜『丢弃文化』；这不仅关乎粮食和财物，而是首先攸关被技术-经济体系排斥的人。」