可是，他还是软弱的，在大司祭的庭院里，他三次否认了耶稣，一次比一次决绝，恨不得撇清与耶稣所有的关系。

愿上主帮助他们在传媒工作中始终传播真理。”当天的福音取自《若望福音》（十二44-50）。耶稣说：“信我的，不是信我，而是信那派遣我来的；看见我的，也就是看见那派遣我来的。

在这种时候祈祷，意味着让上主向我们指出正确的作法」。在第二个梦中，大圣若瑟接获警讯，知道耶稣圣婴处境危险。他再次立刻遵从天主的声音，带著耶稣和玛利亚逃往埃及。

于是，我们得以与耶稣相遇。　　从相见到相识，从相识到相谈，到相谈到相知，再从相知到相爱，“主，你看，我把我财物的一半施舍给穷人，我如果欺骗过谁，我就以四倍赔偿。”这是匝凯爱的宣言！　　

礼仪培育的重要性梵二大公会议的神长们面对了礼仪问题，因为礼仪是“与永生的基督相遇的卓越场所”，他们因此勉励信友们接受培育，同时也推动牧灵行动。

的确，直到主再来，你们每次吃这饼，喝这杯，你们就是宣告主的死亡。（格前11：26）从初期基督徒时代起，教会就承认基督在感恩祭（圣体）内真实地临在。

人们趋之若鹜地追名逐利，孜孜以求的东西却是虚而又虚……皇天不负有心人，此刻的匝凯得天独厚地超越自我，从中看破了是与非、明晰了对与错、分清了好与坏，辨别了丑与美、洞悉了得与失、

为纪念拉斐尔逝世500周年，罗马教区“文化与大学”办事处将主办一场题为“拉斐尔、罗马与文艺复兴的理想”活动。该活动预定于10月9日晚上7点在罗马博塔尼科植物园举行。

因神父新来乍到，对环境不熟悉，贺建忠教友专程陪同李神父去多位教友家中看望，与多位高龄老人亲切交谈。

有一首歌这样唱道：“我将杯子伸向耶稣，求主随意倾注，无论半杯还是一杯，从主便是祝福。”