）的转求。

解放前，父亲是我们村子教会的会长，当时法籍朗神父看到父亲英年丧妻，丢下两个嗷嗷待哺的孩子，加上朗神父也特别欣赏父亲的虔诚，对教会工作的热忱，神父就做主把教会养大的一个婴孩嫁给了我父亲，这个婴孩就是我的母亲

我们终其一生，不都是在寻找幸福的路吗？其实幸福没有固定的模式，也没有确切的定义。幸福的表现是多样的，幸福的注解是多元的。

这样的想法也许很可笑，万有的天主怎么会是贫穷的呢？如果他真是贫穷的，便不能给予我们什么了，那样的话，相信和敬礼他似乎就有点荒唐……不，荒唐的，应该是这种势利的俗念。

“你我约定难过的往事不许提／也答应没有秘密彼此很透明／要作快乐的知己／照顾自己／就算某一天一个人孤寂／你我约定吵架很快要喊停／也答应永远不让对方担心／我会好好地爱你／傻傻地爱你／不去计较公平不公平。”

第六诫毋行邪淫是教宗方济各10月24日要理讲授的主题。教宗谈到忠贞在人际关系中的重要性，而关于婚姻，他强调需要让青年在婚前作好充分的准备。倘若没有忠实和真诚，一切人际关系都是不可靠的。

我觉得这个人根本不可能戒赌，因为他的“屋子”是空的。他是个退休工人，在乡下休养。虽然这村子里还有他自己的土地，可是他已习惯了城里的生活，哪能适应田间的工作？除了冬天，村子里的乡亲都很忙。

这本书是自然和社会科学、法学和神学界的专业人士提供的分享，也提出几个可供思考的问题。例如，凭着理性能显示无限伟大的天主的存在吗？在精神与物质、信仰与理性、固有世界与超性世界之间是否存在着桥梁？

拉扎罗托总主教在谈到50年前保禄六世和阿忒那哥拉的会晤时表示：　　答：那的确是一个带来显著改变的时刻，我们至今仍在收获那次会晤的果实。那是受圣神启发的举动，50年后的今天，那个举动将开启新的道路。　　

，是圣母的朝圣地。