他本身就是在圣三内的共融、合一，他的每个作为和话语都以共融为目的。降生成人是创造的顶峰。取了人性的天主子耶稣遵照父的旨意并藉着圣神的行动在玛利亚的腹中形成的那一刻起，受造物便抵达自己的高峰。

远方小时候远方是村头的那条小路蜿蜒曲折一眼望不到头我在村里头憧憬在外头长大后远方是城市里闪烁的霓虹车水马龙蕴藏着我的梦想我在喧嚣中孤独地摸索奋斗后来啊远方是记忆里的一抹月光洒在故乡的旧房瓦上我在漂泊中思念绵长可如今远方是我对祢的无限向往跟随祢的脚步才不会迷茫有祢的地方才是真正的天堂谢谢祢的出现有过激情

风随意向那里吹，你听到风的响声，却不知道风从哪里来，往哪里去：凡由圣神而生的就是这样。”（若三7-8）在风的图像中，圣神的大能和自由在《圣经》中，圣神是以风的图像呈现出来的，表达祂的大能。

把利玛窦神父的日记整理成书、公之于世的金尼阁神父说：这部在利玛窦神父死后问世的书，我没有丝毫意思声称它是我的著作，而宁愿把它真正的原著者告诉给你。

问题十：圣经上说“天主的旨意”是什么意思？　　圣经中用“天主的旨意”表达两个不同的意思。大多数情况下，例如在圣咏中，它只是指“悦乐天主的，天主所要的，”或者我们几乎可以说“使天主高兴的”。

一场春雨过后，晴空万里无云，清新的空气中弥漫着醉人的花香。不远处的草丛小径上，沿着一串印留在泥泞之中的大脚印，隐约可见一个略显微胖、但却高大魁梧的背影，他正一路向前，直到消失在朦胧的天际。

仿佛我从来不愿承认自己是一个自私的人，有这样的想法当然我也这样践行着，在生活中时时上演着一幕幕无私的戏码，不同于我们所熟知的剧情的是，我没有欣慰地笑，而留给观众的也只有无奈。

耶路撒冷天主教拉丁礼宗主教萨巴赫发表四旬封斋期文告，指出教宗本笃十六世在他的四旬期文告中提到的“渴望喜悦、和平和爱的人群的呼喊”，就是在圣地生活的人的呼喊，那里的人处在“恐惧、焦虑和没有安全感的状况下，

上午9时，弥撒礼仪由广州教区甘俊邱主教主祭，广州教区的神父、修女、修士们及堂区教友们参加。弥撒前，甘主教祝圣高挂在教堂门口的耶稣圣心像。

68位与会神长在会上发言，其中谈到教会在中东和北非的困难处境以及不同宗教信徒的混合婚姻个案有增长趋势。