“我们借着洗礼已归于死亡与他同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生。”

宗14:21-27；咏145:8-13；默21:1-5；若13:31-35在主耶稣复活的背景下，我们再次看到祂给我们基督徒的“爱的诫命”，了解信仰的真谛，爱的精神，做充满圣爱、传递主爱的基督徒。

而且如果得了这种病，几乎一夜之间，就成为当地，乃至全国的“知名人士”。除了身体上和灵魂上的病，我们也有人际关系上的“病”，特别是家庭婚姻中的“病”。

教宗方济各8月21日在周三公开接见活动中提到圣庇护十世教宗和要理教员的工作。他说：“今天，教会纪念圣庇护十世教宗，世界许多地方举行要理教员日的活动。

在牧灵生活中，我常常向上主呐喊。有些人说我是一个麻烦，主也可能会讨厌我的。不过当我看到先知耶肋米亚那个对主充满深情的样子时，我就信心十足决定要一辈子在上主面前“撒娇”。

他在要理讲授中继续省思关於家庭的主题，这一次谈了家庭与信仰见证的关系。教宗强调，家庭亲情若能依照福音精神，慷慨地爱无亲无故的人，就能使大地重获希望。

这其中的秘诀就是：那五个饼和二条鱼送到了耶稣的手中，经耶稣大能的手的祝圣，而化解了这个特大的困难。从这个事迹中我体会到一条普遍的公式：特大困难的解决=小小奉献+耶稣的祝圣。

教宗与萨科枢机（梵蒂冈新闻网）在伊拉克自称的“伊斯兰国”再度成为世人关注的焦点，那里最近爆发了一系列的袭击事件，其中最严重的一次是上周在巴格达中心发生的两起自杀式袭击案，造成32人死亡，百多人受伤。

但为何南丁格尔放弃享受，反而自找苦受，去服侍脏污累人的病人呢？这还要请南丁格尔自己来回答。她在1850年的日记中写道：我今年刚好30岁，正和耶稣开始出来传教、奉行他的使命那一年的年纪相同。

生活从原来的忙忙碌碌，变得悠闲无聊。从此生命失去了支点，仿佛这个世界把我抛弃,我终日活在对往日的追忆中，对生活失去信心。我开始变得消沉、迷惘、不愿出门、不愿和别人说话，终日将自己封闭在家中。