[page]所以不得不谈，怎么算“好”——好修道人（主教、神父、修士、修女）、好教友、好堂口（区）、好团体？好的标准是什么，站在什么角度看它！如：一位母亲，儿子无论向她要什么，一味满足之，这是真爱吗？

他为20年的狱中生活感恩，因为这经历使他在那动荡的年代里保存了生命；他念念不忘在圣母山上遇见圣母，并向圣母恳求圣召的情景，有了这个肯求，教区才有了这一届又一届的神父、修士和修女；主教常常戴着他那块被教友称为

修女人数增加了186人，升至10,401人。与二OO五年韩国政府的人口普查结果相比，天主教徒人数增加了74%。而同一时期，佛教徒人数增加了18%、新教减少了16%。

据二O一O年《台湾天主家手册》介绍，截至到二OO九年，台中教区共有26,464名教友、两位主教、71位司铎、10位修会会士、114位修女、4名大修生、9名传教员、5个总铎区、35所堂区、34个兼管区、26

更受到了来自河北、山东、宁夏、内蒙地区呼市、巴盟、包头等地30多位前来共祭参礼的主教、神父、执事和修女们的广泛赞誉和鼓励。不耐严寒冷彻骨，如何迎得好春来。

另一嘉宾宝血会胡秀英修女称，希望信徒在教友年认识不同的教会团体，加强教会共融。教友总会主席黄建霖表示，多年来不少信徒在教会内服务不同岗位，藉互相分享肯定其职务。

我们必须时刻牢记：我们信的是天主，而主教、神父、修女，他们的功过，自有天主的审判，用不着我们作判断。

我由衷感谢台北圣母圣心会和平之家的神父们以及台中撒玛黎雅妇女关怀协会的玛利诺会修女们，尽力关爱街友和协助他们有尊严地回到社会继续生活。

记得有一次，他对我说：修女，当一个穷人来求助时，我永不会拒绝他！他果真如此生活，一直到底！今天愿藉着一则小故事、一则真实的故事，让大家一窥陆神父慈爱如父的面貌。

神父修女到了个新的堂区，未免人地生疏、情况不熟。加上前任的神职人员与新来的神职人员在个性与工作方法上肯定又有所不同。这就需要神职人员与教友双方有一个彼此相互了解相互适应的阶段。