教宗将听到处境艰难的劳工们的心声，也会听到被解雇者、因征税而生活困难的人、放牧的人和个体工商户的心声。在撒丁岛，93%的企业是个人或家庭经营的个体户。教宗将听到他们面对的所有困难。　　

有不同推测，但这些立论中没有一个被视为‘理论’。　　当然，科学探究不将有信仰人的答复拒之门外。琼蒂神父接着表示：科学领域、哲学领域和神学领域并行不悖。

答：隐修生活是选择与他人分开的生活方式，但并不意味着对他人漠不关心，被隔离。隐修生活不能不关心当今男女的忧虑，特别是受伤的人类。那么，隐修者在这方面如何帮助他们呢？

不幸的是，这种封闭与沉默寡言的气氛常常围绕着被看护者。教宗还强调了精神和宗教层面的重要性。他表示：当患者的认知能力退化或丧失时，宗教和精神层面甚至是他们的生存动力。

例如，我多么希望近年来被祝圣的中国主教们能参与今天的聚会！我衷心祝愿那一天不再遥远！

这里每天都有人失踪，在湖中发现尸体，人们没有未来，有人因说了一句话而被投入监狱，也有人被迫说假话等等。

自从耶稣在十字架上被钉死之后，十字架的象征意义发生了根本性的改变。公元前，十字架是刑具的象征，公元后，十字架成为救赎的象征。作为基督徒对十字架是情有独钟，格外亲切。

教宗继续说：上主被深深地触动，好似祂站在拉匝禄坟前，或者父亲看到浪子回头时所具有的心情。上主以亲民之举和怜悯之心，探望祂的子民。

但赵主教却担心主教座堂（今三都天主教堂）及修女会院被毁，勇敢地站在教堂的广场上，仿效古圣人梅瑟之榜样，平举双手做十字型祈祷，直到敌机离去。

他以此表明，在天主启示的事件中十字架占据了中心位置，这意味着十字架以某种方式被定为基督的使命。第二篇的主题探讨十字架为万世万代的人意味着什么，不仅为基督信徒，也为全人类的得救意味着什么。