在文革期间遭到破坏，教堂被占为它用，后于1982年归还给教会后重新修复使用，至1992年教堂被鉴定为D级危房。从2001年12月开始完全封闭，停止使用，至今已达十年之久。

从这里也引出了宗教范畴和政治范畴的区别，耶稣明确指出的天主的归天主，凯撒的归凯撒更肯定了这个区别，在这个基础上，西方历史被艰难地构筑起来。　　

杨丽霜23岁，毕业于河北政法学院管理系，从小被父母疼爱但又感觉到很受束缚，一直在寻找自我。参加利玛窦志愿者就是自己自由选择迈开人生的第一步。希望小小的自己融入到利玛窦这个大家庭中，为更多的人服务。

我还没有做神父的想法的时候大灾难就来了，有一天他被拉出去批斗回来的时候发现他做修女的女儿不见了，他就一直找啊找，可一直没找到，女儿的失踪使他衰老的很快。

当法利塞人带来一个犯奸淫时被捉住的妇人，叫她站在中间，请耶稣表态要不要按他们的法律用石头把她砸死的时候，耶稣看透了他们的心思，便向他们说：你们中间谁没有罪，先向他投石吧！

如不被人接纳，被亲人所误解，被人轻视，或因信仰不得随便离婚等等，均属信仰所带来的精神之苦。但伯铎这里所说的苦，似乎是当年由教难所引起之苦。

教宗提到今日社会的需要时说：“天主的恩宠在人心中脆弱地成长着，这个恩宠似乎经常被人的自我中心主义、被贪婪、被暴力和玩世不恭的态度所窒息。

“圣殿的净化—教宗解释说—就像耶稣荣进耶京的高峰，也是旧的建筑即将被摧毁而新的殿宇被预许的标记；在与基督的共融中的爱与和好的国度将跨越一切的界限而来临”。　　

因为耶稣的衣服已被执行的兵丁所瓜分，连一件无缝的里衣也被拈阄者占有。以盗为业的窃贼又怎么会盗窃无利可图的坟墓呢？

金枢机于1922年5月8日生于韩国大丘；1951年9月15日晋铎；1966年2月15日被任命为马山教区主教、同年5月31日晋牧。