与亚马孙地区的其他教区不同，这里的大部分堂区都位于伊基托斯，一个约有50万居民的城市。但教会的工作也涉及到遥远的乡村团体，这些团体位于河流沿岸，由于地理环境的复杂和交通费用的高昂，很难到达。

在会院旁边，有座罗马教区的堂区，圣女普黎斯加（或译为：普黎史拉）圣堂。我一般早晨在西笃会院和虔诚的西笃会士们一起做弥撒。

让教会在千阳站稳脚跟2003年圣母升天节，何神父出任千阳堂区本堂。与其他走马上任的司铎不同，虽然有堂区，他不知道该往何处落脚。

近几年，他们多次深入包头教区的几个堂区，带领教友读经、祈祷，呼求圣神降临，努力实现耶稣说的我来是把火投在地上，使人们怀着对圣神活泉的饥渴，在身、心、灵和福传工作都随从圣神的引导行事，在神圣内前进。

从神学院的修生，一跃成为堂区管理者、灵魂牧养者，这种跳跃是非常大的。不再有团队生活之后，每天早上，天还不亮就把自己从床上拖起来去祈祷，还真不是件容易的事。

牧灵区与去年同期相比，牧灵区增加了11个。目前，总数达2,956个。非洲（+3）、美洲（+2）、亚洲（+6）。拥有固定神职人员的传教站总计1,850，与上年同期相比增加了185个。

在新法案提交前，悉尼总主教区特别于6月17日发布牧函，阐明教会信仰和伦理原则。悉尼华人天主教团体特别将该牧函译成中文，方便中国教友或华籍澳洲公民，明白该法案对澳洲社会的巨大影响。

让我们更多地了解了美国多元文化背景下的天主教会，在教区管理、牧灵福传、信仰生活，特别是他们对慕道者领洗后代父母九个月的陪伴，非洲教堂长达3个小时弥撒中的舞蹈和歌咏敬拜礼，弥撒中教友们为教会积极的捐助（有的堂区一次捐献就十几万美金

作为实行的主体，各地堂区的神长教友热情高涨，把信德年当作了最重要的跨年度牧灵工作，因地制宜地制定了一系列善度信德年的规划，有组织地系统地学习教理、梵二文献成了信德年的最大亮点。

李笃安主教（以下简称李）：西安教区七年来新建了洛南县、商州、临潼区郝家庄、闫良区兴合、闫良区两镇堡、商州沙河子、潘河、山阳法官8座圣堂。堂点由1998年的44个增加到现在的60个。