山东大刀会的头目在群众中公开扬言打洋教就是为了发洋财：咱羊山的穷哥儿们不要怕，咱们是占团地的，肉肥汤也肥，我们吃肉，大家也能喝汤。

圣经上说：永生就是：认识你，唯一的真天主，和你所派遣来的耶稣基督（若17:3）。

教宗在他的首篇世界和平日文告中指出，若没有友爱，就无法建设公正社会及稳固持久的和平。他呼吁制造暴力和死亡的人放弃武力途径，并且谴责贪污行为和有组织的犯罪活动。

见到那么多人生活上如此匮乏、挨饿受冻，圣若望的话听来像是响亮的斥责：「谁若有今世的财物，看见自己的弟兄有急难，却对他关闭自己怜悯的心肠，天主的爱怎能存在他内？」(若壹三17)。

这国度虽在末世才完满，且不属于此世（参看若18:36），但在此世及其历史中，却是一股追求正义与和平、真正自由与尊重每人尊严的力量。

’但是，人若不信他，又怎能呼号他呢﹖从未听到他，又怎能信他呢﹖没有宣讲者，又怎能听到呢﹖若没有奉派遣，人又怎能去宣讲呢﹖正如所记载的：‘传布福音者的脚步是多么美丽啊!

若望二十三世当选教宗不久，便赴阿西西访问圣方济各的故乡，成为打破历时百年的梵蒂冈的囚徒的生存状态、走出梵蒂冈的第一位现代教宗。保禄六世将其加冕典礼由室内改在露天举行，减少了教宗的神秘色彩。

这一天国，尽管在末世到来之际才能满全、不是这世界的（参见若18，36），但在这个世界中、在其历史上也是正义、和平、真正自由以及尊重每一个人的人性尊严的力量。

我当时就有个感想：如果没有教会的存在，她可能已经饿死家中或在大街上乞讨，若没有教友的关心，她可能会孤独地死去，连她相依为命的两个儿子都会饿死。她时而糊涂时而清醒，同去的教友告诉她是神父来看望她了。

富少年自认为遵守了一切诫命,并愿意为善得永生，但当耶稣对他说：你若愿意是成全的，去!变卖你所有的，施舍给穷人，你必有宝藏在天上；然后来跟随我。