《天主教教理》也提醒我们，按照财物的普遍用途之原则，财物是具有一种社会性价值的(参看2404号)。在福音中，耶稣明白地训诫那些把世俗财富只用在自己身上的人。

藉着神恩，上主扶持我们的信德，使之坚固，并激励我们在现世的使命。　　我们现在谈圣物共有的第三个方面，即爱德的共融。使我们在爱德中合一的是爱。

修女代表接受采访发愿礼结束后，记者采访了采访了已矢发永愿的范旺芹修女（以下记者简称“记”，范旺芹修女简称“范”）：记：范修女你好，非常高兴在你发永愿之际能与你进行一次面对面的采访，请分享一下你的圣召之因可以吗

至于弥撒中的祈祷，也要有一些改变，使之更适应教友的需要和时代的要求。

笔者以前就听说过类似的骗局，很不以为然，甚至觉得是捏造出来的，一笑了之。当这事发生在我们身边之人身上时，才意识到事情的严重性，有必要提高警惕，也有必要呼吁人关注，而不是掉以轻心！

仅需要一个表情，一声轻轻的问候，一点兄弟情谊的表示就足以把诸多不相识的生灵的希望之帆扬起来。天主拣选了我———恕我冒昧———让我带领我民族当中被羞辱的姐妹们走向自由和救赎的黎明。

这样的盲目往往伴随着一种傲慢的错觉，误以为自己无所不能；这也反映于魔鬼诡诈的话：你会像天主一样（创3:5）；这正是一切罪恶之根源。

可是，在今生母亲之于我，已不存在如果了。这可能就是人们所说的骨肉情、母子爱吧！此时我好像突然明白了树欲静而风不止，子欲养而亲不待的那种心境和含义了。

此时此刻面对着先祖、亲友的坟墓，也使我们想起，我们生活的这个世界并不是久居之所；但信仰告诉我们，天主在我们身后早已准备了永恒的住处。

我理解父亲的心情，盖一座小教堂，作为亲友们的祈祷敬拜之所，是家族里几辈人的心愿，也是父亲的梦想。很早以前，父亲就和族人商议，把我们家那块村边的耕地拿出来做建堂之用。