1945年以后在绥远教区神哲学院读哲学，1948,年转赴巴盟三盛公读神学。1950—1951,年教区保送北京辅仁大学读心理学，1950年8月19日在北京晋升铎品。

当时在修院读书的时候网络不像现在如此发达，“信德”成为了教会讯息的一个窗口，丰富了我的信仰生活。

22日上午举行开幕式，中国天主教主教团主席，中国天主教神哲学院院长马英林主教，南通市副市长朱晋、南通市政协副主席殷雄，江苏省宗教局巡视员顾传勇、国家宗教局二司司长郭伟等出席开幕式并讲话。

两项报告均进行现场质询，最后得到神长教友们的肯定。胡连江神父对报社过去一年的工作给予了肯定，慈悲禧年中大家做了很多工作，尤其是在新闻采编报道方面，希望在新的一年中大家继续努力做好教区的宣传工作。

有十夫长，百夫长，神长又似千夫长。接待组接待全国各地的朝圣教友，港澳同胞超万人次。福传组全年奔走在市区十几个福传点，平安夜就接待教外朋友五百多人。

在成为帕罗玛尤贝（PaloMayombe）的邪教的大祭司之后，拉米雷斯很快遇到了一个女孩，她邀请她去教会，并把他介绍给她的基督徒父母。拉米雷斯开始参加家庭的教会，在服侍期间他最终转向基督。

教友们也都积极的为牧灵福传献上了自己的一点点爱心，来资助教会的福传事业。常年期第三十主日，西安南堂也举行了福传募捐，在早中晚的六台弥撒中都进行了募捐。

在欢乐融合的气氛中共同商讨当前辛集市区的教务情况，总结了以往的不足之处，大家每人都作了发言，一致同意今后要按教会合一标准更商更好地搞好搞活本市区的教会工作。

此次调查的顾问雷纳托·德古斯曼神父指出，青年们认为很好地歌唱和祈祷，就是很好地参与弥撒，但被问及他们能从参与中获得甚么神益，以及这种参与对改善他们与别人的关系有何助益时，他们的回答却很令人失望。

所有重整奥思定会会士和传教区的基督徒们，痛哭失去了他们的牧人和教会领导人。重整奥思定会会士于1924年到达中国河南省。圣座建议成立归德府传教区。