彭神父在证道中，讲述了陈主教的一些生平事迹，并详述了死亡、永生、基督徒的生命观和价值观之间的关系。

我们的母亲玛利亚，最神圣的受造物，只有天主比她更为神圣，但她只将耶稣基督带到世上来一次，司铎却能每天将耶稣带到世上，带到我们的灵魂和身体里：使基督成为我们的食粮，给予我们生命以及来世的允诺。

新的法律是新的生命，是经由基督的死亡与复活而来的恩宠。坎塔拉梅萨神父这样说：“每一个宗教或宗教性的哲学一开始便告诉人得救之道，基督信仰则不然。基督信仰告诉人天主为人所做的。

教宗说：「在十字架的正义面前，人类或许内心产生反感，因为这反映人类并非自主的生命，而是需要天主方能充分实现自我。

教宗强调：“我们信赖天主，因为祂在耶稣基督身上一劳永逸地给我们启示祂愿意和人在一起，分担人的历史，以便引领我们走向祂爱和生命的国度。这就是激发我们、甚至改正我们人性希望的伟大希望”。

也就是说，只有当我们在灵魂与肉体、精神与物质、信仰与世俗之间作出明智的选择；心灵不再为世财世物所牵挂和束缚；生命不再有紧张感和不安全感，我们的才能超越时代和文化的局限，以主耶稣基督的生活态度迈向天国的旅程

他为20年的狱中生活感恩，因为这经历使他在那动荡的年代里保存了生命；他念念不忘在圣母山上遇见圣母，并向圣母恳求圣召的情景，有了这个肯求，教区才有了这一届又一届的神父、修士和修女；主教常常戴着他那块被教友称为

教宗说，孩子们现在仍不能完全明白这恩典，但这恩典要存留在他们心中，有如一粒生命满盈的种子，等待着成长和结实。领洗儿童的父母与代父母的职责也是教宗所特别强调的。

因为他是道路、真理、生命。即使在圣母经里，无论是文字上还是精神上，耶稣都占据着中心的位置。天使向玛利亚报喜：万福玛利亚，你充满圣宠，主与你同在，就是隐含了道成人身的真理。

教宗进一步指出：在人不再感到有天主的地方，生命变得空虚，一切都显得不健全。因此，凡是要成为司铎的人，首先该当是个天主的人。