彭神父在证道中,讲述了陈主教的一些生平事迹,并详述了死亡、永生、基督徒的生命观和价值观之间的关系。
我们的母亲玛利亚,最神圣的受造物,只有天主比她更为神圣,但她只将耶稣基督带到世上来一次,司铎却能每天将耶稣带到世上,带到我们的灵魂和身体里:使基督成为我们的食粮,给予我们生命以及来世的允诺。
新的法律是新的生命,是经由基督的死亡与复活而来的恩宠。坎塔拉梅萨神父这样说:“每一个宗教或宗教性的哲学一开始便告诉人得救之道,基督信仰则不然。基督信仰告诉人天主为人所做的。
教宗说:「在十字架的正义面前,人类或许内心产生反感,因为这反映人类并非自主的生命,而是需要天主方能充分实现自我。
教宗强调:“我们信赖天主,因为祂在耶稣基督身上一劳永逸地给我们启示祂愿意和人在一起,分担人的历史,以便引领我们走向祂爱和生命的国度。这就是激发我们、甚至改正我们人性希望的伟大希望”。
也就是说,只有当我们在灵魂与肉体、精神与物质、信仰与世俗之间作出明智的选择;心灵不再为世财世物所牵挂和束缚;生命不再有紧张感和不安全感,我们的才能超越时代和文化的局限,以主耶稣基督的生活态度迈向天国的旅程
他为20年的狱中生活感恩,因为这经历使他在那动荡的年代里保存了生命;他念念不忘在圣母山上遇见圣母,并向圣母恳求圣召的情景,有了这个肯求,教区才有了这一届又一届的神父、修士和修女;主教常常戴着他那块被教友称为
教宗说,孩子们现在仍不能完全明白这恩典,但这恩典要存留在他们心中,有如一粒生命满盈的种子,等待着成长和结实。领洗儿童的父母与代父母的职责也是教宗所特别强调的。
因为他是道路、真理、生命。即使在圣母经里,无论是文字上还是精神上,耶稣都占据着中心的位置。天使向玛利亚报喜:万福玛利亚,你充满圣宠,主与你同在,就是隐含了道成人身的真理。
教宗进一步指出:在人不再感到有天主的地方,生命变得空虚,一切都显得不健全。因此,凡是要成为司铎的人,首先该当是个天主的人。