这些修女欢迎任何宗教的每一个人，因为博爱和兄弟情义是没有界限的。

信友因忽视信仰教育，因对教义所做虚妄的诠释，或因自身在宗教、道德或社会生活上的过失，不仅未将天主或宗教的真面目，予以揭示，反而加以掩蔽”。（《天主教教理》卷三2125号）。

一次偶然的机会，有一位天主教的修女到邻村去讲道，母亲连听了三天后，认为天主教是一个正视人生的宗教，是神亲自启示的宗教，于是就向外祖父提出改信天主教的要求，外祖父听了后坚决不同意，就在当天晚上他梦见一个大火团发出了很大的光

然而，当时众多的人，包括宗教人士，却拒绝了若瑟和玛利亚，也拒绝了他们所等待已久的“默西亚”。然而，纯朴而贫穷的牧童们，却欢迎若瑟和玛利亚住进他们的陋室。

这些态度可能源自不同的因由：例如：人对宗教的误解、或者漠不关心、人对世俗和财富的焦虑、信徒们的坏榜样、敌视宗教的思想潮流、以及私欲偏情、人由于害怕便躲藏起来，不敢面对天主及逃避他的召唤。

在那样的背景下，我得到了确认，怜悯（compassion）是基督徒可以而且必须走的道路，以见证基督救世主，并且同时遇到伟大的宗教和文化传统。关于怜悯，让我们不要忘记主的三个特点：亲近、慈悲和怜悯。

编后语：三位身残志坚的教友故事已经陆续在本报登载完了，如果仔细阅读了本文以及7月31日的3、4版《一位折翼天使的顽强人生》和9月4日第3版《王亮亮的顽强人生》，你的心一定会受到强烈的震撼，这三位普普通通的教友

请听：合唱《无数天神空际临》（《赞美我主》P243，以下简称《赞》）2.朗诵：二千多年前的一个夜晚，在以色列白冷城的一个地方，达味圣王的后裔若瑟和玛利亚，正依侍在牧人山洞的马槽旁。

当天主进入到我们的生命中作主为王时，爱就会临在，圣神的活水就会像江河一样流出来，随之而来的就是生命的改变。第20期门徒班学员在咏唱圣歌三、复兴教会如何复兴教会？

亚巴郎打了胜仗，面对索多玛王时说："凡属于你的，连一根线，一根鞋带，我也不拿，免得你说：我使亚巴郎发了财。除仆从吃用了的以外，我什么也不要；"亚巴郎为什么会说这种话？