世界传教节之际，宗座信仰传播善会国际部秘书长，圣言会士蒂茂德•雷汉内•巴莱特神父接受本社采访，分析探讨了八十五年前本笃十一世的首部传教节文告本笃十六世发表的二O一一年传教节文告之间的密切关系

尼西亚信经中宣认为：“因圣神的德能生于童贞玛利亚，而成为人。他在般雀比拉多执政时，为我们被钉在十字架上，受难而被埋藏。”新约中有好几处文字都强调，耶稣的受难是我拉对他信仰的核心。

这是该修会早前发生内部纠纷，当时的教宗本笃十六世指示对修会进行视察后得出的结论。　　

其实今天更需要，就如主持册封礼的德乔治枢机主教在弥撒讲道中强调的。　　德乔治枢机在讲道中说：新真福认为，我们每个人都被召叫成圣，即在一般生活条件和情况下，度圆满的基督徒生活，修完善的爱德。

卡塔尔驻黎巴嫩大使穆罕默德(MohammadHassanJaberal-Jaber)出席典礼，作为卡塔尔酋长塔米姆.本.哈迈德.阿勒萨尼(TamimbenHamadal-Thani)的特别代表，他亲自为建造礼拜场所提供资金

拉合尔（亚洲新闻）-来自卡拉奇电影和音乐界的基督徒和穆斯林音乐家、歌手、演员和名人，加入了该市的天主教总教区的筹款活动，以修复圣博德主教座堂摇摇欲坠的彩色玻璃窗。

耶城朝圣之基督教篇　　据说每个周五下午都会有圣方济各教会的教士背负着十字架在耶路撒冷重走苦路—当年耶稣被判受十字架死刑，背起十字架走至各各他山被钉起的一段路程，祈祷唱经以作纪念。

修道之人何尝不想练就超凡脱俗之境，让自己的内心无一丝一毫的杂念，全心随从主的宠召，“引诱”自己到哪就喜乐于哪，完全甘心的服从，有如杨花一般去享受生命变化中的美好时光，急风之所急，缓风之所示，那种天人合一之境难道不是我们所羡慕的吗

若仅从封建扩张、经济掠夺或政治阴谋的角度分析，我们无法完全解释为何成千上万的普通信徒会甘愿背负十字架，踏上九死一生的征途。

在耶稣会神父的培育下，我豪不犹豫地回应了神父的召唤，参加了要理问答班，并在1986年领受了入门圣事，开始我的信仰生命：加入了学校的祈祷宗会及辅祭会和圣十字架堂的歌咏团。