位于教友大省河北的沧州教区泊头堂区本堂金凤志神父在接受“信德”采访时说：“在今年的传教节当天，我们堂区将以文艺演出的方式进行福传，希望借着文艺节目的演出，吸引更多的教外朋友关注教会丰富的信仰生活，以便进一步了解教会的道理

基督“不仅临在于世界或教会的大船上，也临在于我生命的小船上”。

为推行好这项工作，应委派一位热情高，干劲大又善于办事的教友担当圣书、报刊的发行工作。堂区要常就举办学习圣书报刊的经验分享交流会，每位教友都要忙里偷闲，挤时间，养成常看圣书的生活习惯，加强灵性修养。　　

他们兄弟姊妹八个，爷爷排行老四，生活在老教友的大家庭中。各自成家之后，他们之中只有四位及其后代还在跟随天主，爷爷就是其中之一。

这位洪都拉斯的枢机突然接到新教宗打来的电话，邀请他去圣玛尔大之家用午餐。在那次机会上，教宗方济各要求他负责协调那个辅佐治理教会的枢机小组的工作。

蓝田经济落后，信仰阻力大，教友多为“治病信天主”的新教友，不懂奉献，不懂终傅。老人临终，子女会给神父打电话：“你来看看我妈吧！”神父修女要带上礼品去看望，成了惯例。

其次是家庭式：会友彼此称呼妹妹，称院长为大妹妹，会长为家长，会院为家。所有小妹妹一律平等，不因职务或教育的不同而分阶级。三是祈祷化：小妹妹们都努力度祈祷的生活，视“神工高于一切”。

摘下的眼镜落在房间里，没戴上就急急忙忙下楼吃饭，想了想，还是算了吧，反正也不是什么大事儿！这虽然不是什么严重的事儿，另有一次，情况可就不同了。

某些地方募集的资源倘若减少，就会出现诱惑，为了解决问题，「掩盖」事实，指望某个更有效的募款机制，寻找大恩人。相反地，我们应当把信仰减弱、资源变少的痛苦托付于上主手中。

《愿他们合而为一》通谕重申：「合法的多样性并不违反教会的合一，反而更加强她的光辉，并大大地促进她使命的达成」（50号）。