为此，天主教会通过“天主教海外发展机构”为基贝拉的圣弥额尔堂、基督君王堂和瓜达卢佩圣母堂的75个家庭提供了生活保障。这些家庭多是十分贫困的，家中有残疾人、临终病患等。

「许多年长者丧失性命，深具威胁的巨大痛苦突然冲击家庭，青年足不出户的悲惨情况，宗教礼仪和基督信仰培育进程暂停；这一切促使不少司铎和会士分辨出勇敢的牧灵服务道路，见证出以慈父温柔来亲近关怀子民」。

当时突发大地震，房屋坍塌，但墙壁上被钉十字架上的基督像完好无损。一六五五年发生过类似事件，人们从那时开始呼求基督护佑他们免遭地震灾害的侵袭。

圣周六守夜礼，巴日苏神父带领众教友在教堂院内架起的火盆前点燃篝火，象征基督之光祛除黑暗，为全人类带来救援和光明。再将五枚乳香钉依十字形插入特制的五伤蜡烛中，象征主耶稣基督为我们受难被定死。

圣经上说：“所以谁若在基督内，他就是一个新受造物，旧的已成过去，看，都成了新的。

吉安本堂田存兴神父说：“基督的诞生就是要我们获得救恩、活出爱的生命，愿每一个基督徒都满获基督的恩典，为营造和谐共融、彼此尊重、相互服务的社会氛围贡献我们积极的力量。”

赵景荣神父生活简朴，秉性耿直，宽容待人，忠诚基督，忠于圣召。

在圣周四晚上「主的晚餐」礼仪中，呈献出来，让无法参与「圣油感恩礼」的教友，也借着这些圣油，意识到教区的整体性，我属于教区，我以及教区中的其他弟兄姊妹，和神父们一样，团结在主教的周围，一起用生命来传报救主基督的福音

我们主教们也是基督的门徒，我们也和所有的教友一样蒙召作天主的儿子和基督的传扬者。

正如梵蒂冈第二届大公会议《教会对非基督宗教态度宣言》第一节所说的：“各民族原是一个团体，同出一源，因为天主曾使全人类居住在世界各地”；同一届大公会议的《教会在现代世界牧职宪章》第二十六节也说：“每一个团体应顾及其它团体的急需及合法愿望