「这伤口在我们基督徒历史中一直没有愈合，基督的奥体教会不断忍受这疼痛的撕裂伤。今天我们依然能用手摸到它的后果」。然而，「或许我们在承认自己的不足，沉浸于基督爱的伤痕时，方能寻获宽恕的喜乐」。

意大利艾米利亚-罗马涅大区也出现了基督信仰动摇的现象，所以信友格外需要「在司铎身上找到结实的信德，有如黑夜中的火炬」。教宗指出，坚若磐石的「信德尤其在与耶稣基督的个人关系中培养而成」。

1、在家中供奉圣经，主要目的是供家人阅读，藉圣经听到天主在讲话，与天主交谈，增进我们对天主的认识，加强我们的信仰生活。

教宗指出：在基督留给我们作为精神食粮的圣体圣事内，我们找到了基督信徒喜乐的泉源。圣体圣事滋养每个时代的信友内心深刻的喜乐，这个喜乐来自与天主和与他人共融。

2012年3月，我同神父去周边农村弥撒点下会，亲眼目睹弥撒点信仰生活的衰弱，深感心痛。我曾在弥撒点任职15年，对“点”上的信仰生活深有了解，现就弥撒点的牧灵福传工作谈谈我的体会和建议。

家庭必须藉着感恩圣事善度主日，让基督来改变我们生活的每一个时刻。教宗首先表示，节假日是天主立定的，因此是圣日。造物主天主降福了第七天，教导我们把时间用於观赏那圆满完成的工作。

事实上，许多的基督信徒，从未读过圣经，对于圣经的认识非常有限与浅薄。」教宗说圣经就像是一些经书的集成，「一个小图书馆」。他指出:「构成圣经的一些小经书，仍不为大多数人所知，包括虔诚的基督信徒。」

若是十座教堂里的所有团体如圣母军、基督活力运动、基督生活团等成员都支持并参加，再加上天主教学校的师生，一定会出现成千上万人的场面。　

他说，该圣洗池可追溯至十二世纪拉脱维亚人接受福音的时代，是一个信德根源的有力标记，得到拉托维亚所有基督徒的认可，无论他属於哪个基督宗派。

普黎史拉和阿桂拉是《宗徒大事录》所描述的婚姻生活的圣德典范，教宗表示：“我们的堂区需要这样的典范，在本堂神父及他的圣职合作者从来没有时间和精力抵达的都市地区尤其如此，那里的信友虽然称自己是基督徒，却无法领受圣事，或对基督几乎一无所知