公元前2世纪的玛加伯时代，当时的色娄苛王朝继亚历山大之后，继续推行希腊文化，强迫犹太人改变宗教和法律，接受希腊文化，犹太玛加伯五兄弟带领人民为捍卫宗教信仰自由而战。

我茅塞顿开，便要求加入读经学习班，和主内兄弟姊妹们一起分享交流信主的感受和福传的心得。广泛的材料来源，再次激活了我用文字宣传主的信心。

各位主内兄弟姊妹，主内平安！新冠状肺炎疫情发生后，教会团体为了防止疫情传播蔓延，全力配合政府部门做好疫情防控工作，暂停开放宗教活动场所，暂停一切集体宗教活动，延迟宗教院校开学。

这种“偏心”也体现在舅老爷多次鼓励我母亲奉献我们兄弟三人之一去修道院上。舅老爷离开劳改监狱后，就住在自己村子里。1982年各地修道院开始重张，舅老爷就鼓励我去修道院。

正是这种在主内均为兄弟姊妹的观念，在罗马帝国发生了极大的影响力，果然三世纪后，当君士坦丁大帝宣布天主教为罗马国教时，由来已久的奴隶制度不翼而飞。

（教宗本笃十六世《年轻人不要浪费生命，而是要投身到正义和兄弟友爱的社会建设中》）为我们中国基督徒这种德行的经典表述就是“己所不欲，勿施于人”，“己之所欲乃施之于人”。

远的暂且不表，先说一个新教友房有增兄弟热心福传的故事。　　房有增是河北武安城关镇东长远村的一名新教友，他从1994年蒙主的召叫领洗进教，当时村里只有6、7名老教友。

成娃是个好娃，虽然和他哥是一母所生的两兄弟，但在众人眼里却是截然不同的两个存在。成娃生性温和，在天主面前虔敬恭顺，任何事情都公平正直依理而行，深得众人喜爱。

各位亲爱的兄弟姊妹：阿肋路亚！基督的复活，令我们的信仰成为真实的（参阅格前15:14）。每当我们重新宣认这份信仰时，透过领受各种圣事，我们参与祂的死亡与复活（参阅罗6:5-8；若6:54）。

这也承行了主耶稣的教导：你们对我最小的兄弟所做的，就是对我做的。豆腐庄教会的神父、教友一致商定，从当天前来祝贺的献仪中，拿出一半作为三一慈善基金。