为在具体的情况中辨别和接纳天主的旨意，应让青年把分辨能力作为战斗的工具，好认出天主的时辰，不敷衍祂的启迪和祂要他们成长的邀请。在分辨当中，恩典和风险会同时存在，因为分辨不会使人免於错误。

正如您的公佈所说的，离任后，您将透过祈祷，使无远弗届的主内情谊加深，也帮助教会各成员更达成上主的旨意，把信仰传给尚未认识耶稣基督的人士，以及帮助冷淡教友重返教会。　　

在曼雷萨（Manresa）的山洞长时间的默观中，他聆听主的指引，努力寻求和分辨天主的旨意，做出正确地人生选择，开始全新的生活。这些不同的经验形成了依纳爵《神操》一书的基本内容。

对他人的成功或者幸运，我们多一份祝福和包容，平静的欣赏他们，因为这是上主的旨意。

为此罗哲兄弟愿意建立泰泽团体，“做为宣布天国的一个小小的先知，一个在这个被冷漠无情所伤害的世界的友爱和好的种籽。”

教友们不但要追求永恒的天国，也要建设美好的人间，不但要关心自己，也要帮助别人。二、信仰生活要更新。不但要进堂祈祷，也要出堂服务。三、堂区面貌要更新。

我们做神父、修女的，应该以基督老师为榜样，不应追求吃的时髦、穿的时髦、用的时髦，而要像耶稣那样，抛弃、拒绝一切人间的荣华富贵，为人灵的得救全心全意去传报天国的福音，成为真正意义上的基督的勇兵；我们做教友的

其次，印度马拉巴教会所藏叙利亚文《每日祈祷文》上有两段经文：由于圣多默，印度人摒弃了偶像崇拜；由于圣多默，中国人和埃塞俄比亚人已转向真理；由于圣多默，天国在中国飘然升起。

若能培养出这样的“典型”，天国的福音必将通过他们更大范围地传播开来。四、城乡同进，全面发展，进一步扩大教外人员的参与面当今的中国，正是传教的大好时期。

，索布里诺神父思想的错误和危险性在于他对穷人的教会的了解和排他性地选择穷人；他否认新约圣经和古代教会几届重要大公会议所肯定的规范价值，怀疑信仰的重要关键，例如耶稣基督的天主性，天主子的降生为人，耶稣和天国的关系