第五，全国各地宗教慈善公益服务的工作人员主要是神父、牧师、各修女会成员和信教群众，专业训练的人员极少，从服务人员队伍构成和专业能力角度反映宗教慈善公益服务尚处于发展初期。

我单位的效益一直不错，所以一到春节放假，我就带着我女儿去国内各地的教堂住上几天，正好教堂少有人去，所以我们母女清净地和神父、修女一起过年，互相陪伴，一起祈祷！

正如宁海作家协会滕延娟作家的《高高的皂荚树》，她说她是一个佛弟子，但是宁海天主教堂里的修女陆嬷嬷，成了她与乡民们常常怀念的人，看到了慈悲与博爱。

在绵阳堂区做修女的二姐打来电话问：“小弟你在哪里？”我说：“在成都，这里地震了。”后来姐姐因为我说“这里地震了”还笑话我：“你说成都地震了，就像我们这没有地震一样，哪里都地震了得嘛！”

韩二庄教会在1998年成立了一个保禄之家，由邯郸教区耶稣圣心会的李香娥修女负责，主要招收60岁以上的老人，且有自理能力的，其中包括一些新进教的老人。

借此平台，我要衷心地感谢我们的本堂神父、圣心会的卢美莹修女和杨静修女。感谢他们的辛勤培育，让我走上福传的道路，让我的人生从此告别了空虚，充满了精彩。感谢主的恩典！

神父、修女及教友们在教堂临街大门前，为行人免费量血压、称体重、供给饮用水、发放教会资料；教堂乐队演奏教会圣乐及社会乐曲，欢迎教外人士参观教堂。

加尔默罗会的修女曾显现给帮助她脱离炼狱的一位有圣德的修女芬伦娜说：她们在炼狱里大多数要待30-60年，我们这些世俗人，又需要在炼狱待多久呢？

李阿姨的婆家是老教友家庭，丈夫的姑姑是一位修女。1980年代，大陆和台湾来往后，姑姑回家省亲，一有时间，就给李阿姨讲圣经故事，她像个孩子似地倚在姑姑的腿上，饶有兴趣地一个接一个地听。

德兰修女的影子又浮现在我的脑海中：刚刚创立仁爱会时她什么都没有，她和修女们面临的困难却是那么的严峻。