他们引用了教宗所说的「血的大公运动」，也就是说：基督宗教不同派别的基督徒共同为了对基督的信仰而献出生命。大会建议编撰一份广纳基督宗教各派别殉道者的名录。

我们作他信徒的都被召参与这计划，并依照这计划生活。这样，我们便能借着他在十字架上所倾流的血，获得罪赦，而进入他的国度。　　

把圣母完全人性化，让她更接近我们普通人的生活。我在礼仪中，一直默观这个天主之母像，也渴望圣母真的是我这个普通人的母亲―─不是抽象概念上的，而是真正生命中的母亲。

这不再是十多年前香港教友携带书籍及用品送往内地的年代，内地的信仰团体发展迅速；而令我触动的是，神父与教友比例悬殊，一位神父差不多要照顾等同全九龙的牧民范围，惟教友热心投入信仰生活，互相照顾。

这种偏差的宣讲，误导了基督徒的生活和福传方向，就好像常给孩子吃“偏食”的父母，喂养出来的都是“畸形”的孩子！我们基督徒应该听到源自主耶稣，从宗徒们传下来的“整全的信仰”。

　　生活在一个金钱至上的时代，有人说中国人的信仰彻底沦陷，我觉得这样的评价仅仅是透过事物表象用道德大棒吓唬人，从而无法触动实质性的本质。

生活在一个金钱至上的时代，有人说中国人的信仰彻底沦陷，我觉得这样的评价仅仅是透过事物表象用道德大棒吓唬人，从而无法触动实质性的本质。

在讲道中，特别祝贺了新教宗方济各的当选，号召神长教友感恩方济各会士在太原地区播下的信仰种子，注重祈祷，保存并坚固信仰，紧随时代讯号，力行仁爱，见证信仰，做主的和平工具……

马文杰神父、裴军民神父、王俊祥神父,张克祥神父和郭景成神父以及省宗教局的臧恩卿处长分别讲授了玛窦福音、玛尔谷福音、创世纪、天主教基础信仰知识、礼仪和宗教政策法规等课程。

福传小组成员和教友们在信仰咨询处解答教外人提出的问题，慕道班还专设了报名处，信仰交流课堂以及圣堂内外向参观的教外人士积极宣传教会知识，还向他们发放了《人生与信仰》《耶稣是谁》《沐恩特刊》等宣传材料。