（格前4：11-13）在这里让我们感受到，保禄为了福音，经历了肉体的折磨和心灵的屈辱，但他对基督的忠诚依旧，对福传的精神依旧；对信仰的热情依旧，他拥有百折不挠的精神。

对于三叔的决定，作为晚辈，我们全家都尊重他的选择和信仰追求。我觉得我三叔这辈子不是为哪一个人活着，而是为他的信仰和大家而活。他的心里总是想着别人，我理解三叔，所以也尊重三叔的决定。杨柳青动情地说。

穷人最害怕的不是物质上的穷困，对于许多绝境中的穷人来说，物质上的穷困已经无法逆转，他们已经不奢望有多少改变。他们最害怕的，是因为穷，而被整个世界隔绝，被整个世界遗忘，被从人类中驱逐出去。

穷人最害怕的不是物质上的穷困，对于许多绝境中的穷人来说，物质上的穷困已经无法逆转，他们已经不奢望有多少改变。他们最害怕的，是因为穷，而被整个世界隔绝，被整个世界遗忘，被从人类中驱逐出去。

我愿意停留在这个召叫上，使得我们刚刚在晚祷时所听的简短读经丰富意义显现出来；上主拯救我们，召叫我们不是基于我们的功行，而是按照他的恩宠（参阅弟后1：9）。

对这三种人来说，「教会不是自己的家，只是租来的房子」。　　教宗的弥撒讲道从当天的福音获得灵感。他指出，耶稣为教会祈祷，祈求天父让祂的门徒们不要分裂。

家不是物质堆砌起来的空间，家是爱的聚合体。家是感情的港湾，家是成长的摇篮，家是灵魂的栖息地。家就是你和你家人在一起的情感的全部。拥有它时，它平凡如柴米油盐酱醋茶；失去它时，掏心掏肝也找不回。

教宗提醒说，不是这样的，因为天主创造万物，并赐予万物内在的规律，让它们进步、发展，直至圆满。上主赐予普世万物自主性，但不是独立性。教宗说：因为天主不是巫师，而是创造者！

教宗强调，弥撒不是人为的礼节，因此教宗勉励他们不可草率地做弥撒，而应效法弥撒中所纪念的主耶稣，参与主耶稣死而复活的奥迹，将基督的死亡带入你们的肢体，与基督在生命的新意中同行。

胎儿不是赢家，因为在受孕后被消除。女人不是赢家，因为堕胎的重创令她受到无人可了解的痛苦。男人不是赢家，他虽然无须再负责任，却变得良知盲目，看不见那女人独自受的痛苦。