教宗向修生们说，你们蒙召选，是为得到自由，但自由不是按照绝对的自我生活。自我的绝对化是肉欲的，是人的堕落，没有抵达自由。放荡不是自由，而是自由的失败。

不是为了装饰，不是为了绿化，不是人为的栽植，而是天然的生成。在此不得不感叹，植物生命力的强盛，但也不得不伤叹，神父屋子的破败简陋。固然植物的生命力顽强地令人敬佩，以至于虽数度将其斩断却依然不屈不饶！

访客说：不，先生，现在不是送他圣经的时候。圣经是你的读物；感谢主，也是我的读物。但是这个人还不需要读经，他要读你！的确，基督徒就是众人要读的圣经。

我不是想要成为基督。我不是想要表演，我甚至不曾想过那样做，加西亚告诉KDFW电视，我所作的一切，就是背着十字架来展示耶稣的爱，这就是全部了。他补充说，耶稣已经背负了十字架，那不是我努力去做的。

这位马尔他枢机近日接受教会媒体采访时说，如何定义贫穷，在今天不是容易的事，因为它不是一个彻底贫穷的问题。但有关贫穷的通谕将有助所有修会就如何在社会真正活出神贫作出定义。　　

她们或许面带笑容，但那笑容就像空服员的笑容一样，不是充满喜乐的笑容，不是出自内心的笑容。妳们要永远与耶稣基督同在。」　　教宗还认为，修女们不仅要像教会一样富有人情味，也要在祈祷中做为母亲。

教宗谈到主日福音，耶稣回答不相信复活的撒杜塞人说：天主不是死人的天主，而是活人的天主：在天主眼中，所有的人都是活着的。

他说关于复活的真理不简单，不是一听就全然能懂的，因为生在现世，不容易理解未来的现实。教宗进一步说：复活的真理不是一句谎言！它千真万确。我们相信耶稣复活了，耶稣活在此时此刻。可是，你们相信耶稣活着么？

这个天主父不是很慷慨吗，对不？天主来与世人同住，选择尘世作为祂的住所，为与人同在，使人在他们有喜乐和悲伤的地方能找到祂。　　此外，还有些令人更为惊讶的事。

他真正在乎的也不是被爱，而是占有。爱心是与占有欲正相反的东西。爱本质上是一种给予，而爱的幸福就在这给予之中。许多贤哲都指出，给予比得到更幸福。