上午8点，来自不同堂区的6支乐队以铿锵有力悠扬动听的乐鼓之声拉开了庆典的序幕，鞭炮齐鸣，鼓乐齐奏，开始了隆重的进堂礼。鼓声、乐声、鞭炮声，响彻云霄，缭绕上空。

贝鲁特（亚洲新闻）—秉承圣若望保禄二世1994年11月10日发布的牧函《第三个千年的来临》（TertioMillenioAdveniente）中的教导，并敦促当地教会尽全力不要让那些殉道者的记忆被磨灭

然而，他非常渴望看看耶稣，他发现了一个不被人阻挡的方法：他于是往前奔跑，攀上了一棵野桑树。主耶稣经过那里时，抬头看着匝凯，对他说：匝凯，你快下来！因为我今天必须住在你家中。

姥姥不识字，是典型的传统守卫者，相夫教子，也是虔诚的教友，对教义的遵从、坚守和执行近乎苛刻。

这种措辞贬低天主圣爱的具体程度，将人贬低为一个『案件』，并会使人置身事外，不弄脏手，作出一种乾净、优雅，又没有危险的牧灵工作。」慈悲赐予尊严。天父要摆设宴席，把祂子女所丧失的尊严一次而全部地归还。

其实这里的孩子对待每个人都很热情，但是不会与每个人建立稳定的感情，因为太多的人来了又走。所以我也不会妄想他们记住我，这对他们太残忍，我们终归是要离开的人。

即使我仍处在黑暗，他依然不放弃我。每日清晨，他总是在那里等待着我，于静默中守候我。静默中的守候，他渴望我有一个生如夏花般灿烂的生命。每天早上的浇灌，是为了中午的绽放。生命短暂，要像夏花一样绚烂。

工作队问赵翠花老大娘：你念不念经了？赵答：你让我说真话还是假话？当然是真话了。那我告诉你，说假话就是不念了，说真话就是还要念，反正俺心里念你也管不住。

吾主耶稣在山中圣训中论及施舍、祈祷和禁食等善工时曾非常明确地指出：你们应当心，不要在人前行你们的仁义，为叫他们看见；若是这样，你们在天父之前，就没有赏报了。

而后伯多禄与那些反对耶稣的人们站在一起，假装是他们当中的一员，因为他不希望被怀疑是基督的门徒。伯多禄本可以站在主的身边用主的爱心之火温暖自己，而此时，不论身体如何温暖也暖不到他那冰冷的心了。