这可以说是传教士在中国开展女子教育的最初尝试。西方传教士开办的女子教育，在19世纪下半叶对当时中国社会重男轻女的封建体制是一个很大的冲击与挑战，它突破了几千年来的禁锢，开了中国女子受学校教育的先河。

教宗向主办单位表示赞赏，并且感谢监狱特派司铎在慈悲禧年期间对服刑者的照顾。教宗引用他去年颁布禧年大赦的信函，指出服刑者可以在监狱的圣堂内获得大赦。

耶稣十二位宗徒中，有二位雅各伯，一位是载伯德的儿子，若望的哥哥，人称长雅各伯；一位是亚尔斐的儿子，若瑟和犹达的哥哥，人称次雅各伯，他的母亲是圣母的姐姐，也叫玛利亚。

在这个时期只有枢机团有权管理教会，处理教会的日常事务，而且要召开两种性质的会议，第一种是全体枢机参加的大会，第二种是特别会议，只有罗马圣教会的总司库枢机和每隔3天以抽签方式产生的其他3位枢机参加。　　

这就成了诸圣婴孩的故事。圣家逃往埃及，并最终定居在纳匝肋。路加记载的是什么呢？路加实际上给了我们两个故事的叙述。首先是洗者若翰，一个我们往往忽略的故事。当然，路加没有把耶稣与若翰一视同仁。

印度尼西亚天主教主教们今年的四旬期文告是以贪污为主题。今年四旬期文告的内容延续去年四旬期文告反思的课题，就是：我对他人诚实吗？

　　「在这蒙受祝福的月份之初，我以自己和伊拉克全体基督信徒的名义向所有穆斯林献上最深的祝福。」这是伊拉克天主教加色丁礼萨科宗主教拉斐尔一世在斋戒月之初向伊斯兰教兄弟说的话。

他在讲道中说，在四旬期开始的礼仪中，将灰烬洒在信友额头上的仪式标志着我们“回归天主旅程”的开始。撒圣灰是一个提醒，它提醒我们要认识人生的真相，并回归天主和我们的弟兄姊妹。

教宗称之为「送给夫妻们的圣诞礼物、一份鼓励、一个关怀的记号，以及一次默观的机会」。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月15日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：教会是母亲，不是最终将变为孤儿的僵化的协会。教会要像圣母那样具有谦卑、良善、宽恕和温柔的态度，体现出圣母的母性。