西门堂口部分教友及慕道者的亲朋好友参礼，共同见证这一神圣的时刻。

这事成了她的一块心病。2005年，南关堂区到菇家庄福传，在她的引领下，朴实憨厚的二儿媳首先接受了信仰，之后，在二儿媳的劝导下，一家三口在2005年圣神降临瞻礼领了洗。

解放前，该村有教友20多户，有近两亩的土地归教会所有，数间房屋作为教堂，供教友祈祷和参与弥撒，由当时的本堂神父定期为教友送弥撒。解放后，由于政治原因，教会活动被迫停止。

克努神父在发言开始时，对印尼伊斯兰教各个方面做了介绍，其特点是宗教与当地传统的深刻互动：「我们在（东努省）龙目岛有萨萨克伊斯兰教、爪哇学校的伊斯兰教以及南苏省的布吉伊斯兰教等等…鉴于印尼社会的文化复杂性

教宗方济各素来关心劳工的权益和尊严，呼吁政府为就业提供新的冲力，谴责那些使人沦落为奴隶的工作。

教宗强调，人类始终是珍贵的，即使年迈和患病。事实上，人被天主所爱，是对己对人的一个善。当一个人的生命变得非常虚弱，接近尘世生命的尾声时，我们有责任以最佳的方式协助并陪伴他。

　　香港政府统计处公布的人口普查结果显示，男女比例失衡现象有上升趋势，由十年前的九百六十名男性对一千名女性，下跌至去年的八百七十六男性对一千名女性。　　

一位难民对天亚社说：「当孩子问我为甚么要离开家园到这里来，为甚么失去了舒适的房子和汽车，为甚么没有了自己的玩具和其他东西的时候，那种痛苦你是无法想象的。」

保禄六世教宗在《民族发展》通谕中详细解释了整体发展的意义，提出了每个人和全人类发展的方案。教宗称这是今日的挑战，说：它指的是地球上不同民族的融合。

教义班学员的增多与堂区的慕道接待工作有着最为直接的联系。堂区慕道接待组、信仰咨询处的教友们牺牲个人时间，在堂区轮流值班，确保全年每天随时都有教友接待来访者，推荐参加“教义班”。