教宗指出，受造界的最终命运是在天主内的“永远安息”。禧年让我们牢记受造界的原始圣召是成为爱的团体，唯有与造物主、弟兄姐妹和所有居住在同一个家园中的受造物维系关系，我们才能生存。

由此联想，一个不孝敬父母的人，在人的眼中也很难值得信赖，那又如何能够得到神的赏识和认可呢？

玛窦福音告诉我们的东方贤士，乃是后代一个巨大游行队伍的先驱，历代接踵而来的人群都认出那颗异星所带来的讯息，并因此找到那个表面看来脆弱，却有能力赐给人心最大和最深喜乐的人”。

信仰的种子，也由他们不远万里，不辞辛苦，跋涉千山万水，在湖北鄂西南的土苗山寨里播下，进而生根、发芽、开花、结果，通过数代人的传承，这才有了我们今天的信仰。

朝圣旅行使他得到非常深刻的经验，这个经验就是圣地的人性和精神现实，这一深刻的现实该当把和平旅程作为研究的尺度、聆听、默契配合及精神、文化、社会等方面的对话而提出来。

至圣童贞玛利亚，天上的母亲，为我等祈不论是白天，还是黑夜，我都想默默地仰望你你那慈祥地双眼，仿佛在诉说着你的心意大地换上绿装，五月鲜花盛开，流露着你的美丽可爱的母亲，我愿意和你在一起尽管在生活中，虽有风

喜乐人人有份，感觉没有理由认为这份邀请是无关重要的，于是我们几个走得开的老教友便答应了。

高速公路上，我的车子平稳地在空无一人的马路上行驶。

来自全球各国主教团和国际运动组织的代表共三百余人，正在罗马附近的罗卡迪帕帕（RoccadiPapa）参与由圣座在俗教友委员会举办的第九届国际青年论坛，他们的论坛主题是《在工作的世界为基督作证》。

前几天我参加了朋友的一个周末信仰聚会，其中有一位信友在见证分享时讲到了这样的对应比较：我们生活在社会中，有太多的怪现象迷惑了人们的视线与感知。