非常明显，圣母玛利亚的蒙召升天和救主耶稣的复活升天一样，都会更进一步的使我们的信德更加坚定，望德更加热切，爱德更加纯全，荣主救灵心火更炽烈旺盛。

我们就不会再成为“祭衣室（看顾圣物）中的基督徒”，或“客厅中家具式的基督徒”，而是我们感到蒙召要成为希望和天主安慰的传递人。

这样，他、上主、我们众人的牧者，认识我们、我们每个人，他按名字召叫我们。当我们迷失时，来找我们，为寻回我们（参阅路15:4-5）。

每个人都蒙召离开自己最初的「母胎」，才能承受永生的圆满。亚西西的圣方济各在这方面树立了榜样，他摒弃了一切确保安全感的事物，为的是在基督内全然拥抱新生命。

永生不仅仅是未来的奖赏，而是我们可以在当下就作出的抉择——活出自由和希望，信赖那召叫我们度圆满生命的天主。（原载：梵蒂冈新闻网）

上主的“召叫”坎塔拉梅萨出生于阿斯科利皮切诺省（AscoliPiceno）的科利德尔特龙托（CollidelTronto），年仅13岁时，即1946年就进入修道院。

一切看似无法化解的事物其实都有一种更重大的命运：天主造了我们是为让我们复活，这并非乌托邦的梦想，而是我们蒙召度圆满生活的自然逻辑。在基督死于十字架且复活的奥迹中，天主完成了祂的爱的计划。

他表示，希望大家恳切为圣召祈祷，也欢迎更多青年人肩负起这神圣的使命；期待修院继续关心支持修士身心灵全面发展，培育更多爱国爱教的高素质修士人才，为培养德才兼备的司铎打下良好基础。

人类的败坏与诺厄的召选本章讲述了人类的堕落，天主决意以洪水毁灭世界，但因诺厄的正义而保留救恩的希望。1问：当人类在地上繁衍时，发生了什么？

任何管理团队的个体都不是工作的机器，但工作的确是圣召生命和教会责任与使命感的外化方式。