教宗说：　　「四部福音都给予洗者若翰崇高的地位，这位结束旧约时代，开启新约时代的先知，他指出纳匝肋人耶稣乃是默西亚，是上主所傅油的人。事实上，正是耶稣如此谈论洗者若翰的。

他向来自世界各地的朝圣信友们讲解要理的主题完全集中在耶稣降生成人的奥迹上，谈耶稣来自何处这个问题。教宗说，耶稣是纳匝肋人，生于白冷，但祂来自天主，是天父的唯一圣子。

但是，说来不敢相信，随着走到耶稣圣心像的前面时，奇异的事发生了，就是走到圣心像下面的那一刹那，我的心马上变得异常宁静，令我自己都很诧异，因为这种静于我来说是从未有过的，即便上学念书的时候，精神也从没有如此集中过

2008-9-3星期三阴/雨Br.Francis说为什么耶稣复活后，手上的伤口仍然保存给我们得见呢？那新的生命为什么留有旧生命的伤口？

答：大公合一运动受到耶稣的最后晚餐的启发，耶稣在最后晚餐中祈求天父使所有的人合而为一。大公合一是说学习耶稣的这个祈祷。今年合一祈祷周的主题综合了这一百年来的大公合一运动。

耶稣曾经说过：“凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必给他开。”（路11：9-10）这是上主天主向整个人类许下的诺言。

良善我们都该兴高采烈意畅心欢我们都该将他的超凡美德重演都该将他的福音喜讯　迅速广传我们都该异口同声反复颂赞愿他享受光荣　尊崇　敬拜　直到永远我哭，是因为……我哭是因为自己的硬心冷酷虽然天天面对满身血污被钉十字架的耶稣但却依然如故我行我素辜负主的救赎我哭是因为自己的卑劣丑陋屡陷诱惑重蹈覆辙但却执迷不悟丝毫也不采取悔改更新与主修和的措施我哭是因为自己的懦弱失误明明知道罪恶刺伤耶稣圣心但却迷恋其中难以痛下决心彻底根除我哭是因为自己的愚昧无知竟然盲目追求变化莫测令人眼花缭乱的世俗却不知其乃是镜花水月转瞬即逝虚而又虚我哭是因为自己的懒怠疏忽总是舍本逐末毫不珍惜短暂有限而宝贵的生命是浑浑噩噩得过且过只图肉体快乐舒服我哭是因为自己的麻木自私始终不肯知恩报爱而为耶稣作工受苦不肯为荣主救灵传扬福音奔波劳碌牺牲付出我哭是因为无限仁慈宽厚舍己救人的主耶稣如今依然承受罪人恶人和献身于他的人攻击迫害诬告侮蔑背叛出卖离弃不忠等凌辱我哭是想借着真悔极痛辛酸悲伤长流不止的眼泪洗涤自己心灵和整个世界人类难以数计的罪污稍微安慰赔补减轻往昔受苦现在依然受苦的主耶稣难以言喻无法形容的剧烈痛苦哭吧

圣母尽管也是人类中的一员，但是因着天主的全能，让圣母预先得到耶稣救赎人类的功绩，神学上称为——预先救赎。全能且无限美善的天主采用了这两全其美的办法，拣选了圣母，赐予圣母奇恩异宠。

元月六日，是天主教耶稣圣诞节期中一个重要的节日，一般来说，也是圣诞节期的结束。这天上午十点钟，教宗本笃十六世将在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持隆重弥撒圣祭。

，梅尼凯利总主教告诉记者们，这个主题取自圣若望福音，在耶稣启示他就是使人得救的食粮后，西满伯多禄向耶稣说的那句话。