社会无止的恶性竞争，很大程度上改变了合乎人性的家庭生活，情感变得越来越脆弱，个人意愿高于共同意愿；财富的追求，使夫妻本是平等的关系变得无常失衡；逃避承诺，安于逸乐和自恃过高使人丧失慷慨献身的能力，不少的人将家庭视为申索个人利益的场所

但是，有一点是相同的，她们对天主都很热心，是我们下井索堂的活跃分子。我这位娘姨的一个孙子李博，想当神父，我把他介绍到榆林教区，圣神父后，现在在一个堂区做本堂神父，是位爱唱歌的很优秀的音乐家神父。

次日，曾来南京牧灵一年的北京东交民营堂的马照神父，陪同我们参观了他毕业的北京修道院。在一座由西班牙修会赠送的圣母抱耶稣的塑像前，我们纷纷跪下祈祷。

马礼逊来华传教能够比较顺利也是因为他尊重中国人的文化传统，传中国服装，在祭拜祖先的事上持宽容态度。而相反康熙时的礼仪之争却使得福音的大门被关闭达许久。如果当时能持宽容态度，中国基督教的历史将被改写。

北京故宫博物院所藏的《乾隆万树园赐宴图》、《乾隆观马术图》，台北故宫博物院所藏的《阿玉锡持矛荡寇图》、《玛斫阵图》，法国巴黎吉美博物馆收藏的《哈萨克贡马图》等都是郎世宁所画的反映历史事实的名画。

（《卡拉马助弟兄们》，II，2）因此应该如何保护自己呢？对抗错缪病毒最根本的处方，就是藉由真理来净化。在基督宗教当中，真理不单只是一个概念上的事实，端看我们如何判断事物，并从中分辨真假而己。

1945年日本投降后，被拘留于四平的林化东主教、马锦光神父和贾振东神父返回抚顺，同年12月，林主教在抚顺祝圣三位教区神父。1946年修女院和小修院恢复，该年因林主教被选为玛利诺会总会长，返回了美国。

马建国教友买来毛巾和湿巾，大家不怕脏不怕累，忍受着刺鼻的屎尿味，为病人擦屎擦尿，擦拭身体，更换衣服，念临终经。

他误把他的马当卒吃了我的一个卒，我们几位修士都会意地没吱声。下了一局半，他感觉累了，就让给别人。他一直留在旁边‘观敌瞭阵’，兴致勃勃地当参谋，给接替者出主意。

首先，我谨代表进德公益，向在百忙中莅临庆祝大会中国天主教社会服务委员会刘德申主任、刘元龙秘书长一行，省委统战部刘青副部长、省民宗厅马宇骏副厅长一行，向各位学者专家，各位会员朋友、各位学员朋友表示热烈的欢迎