有一天，当大家在举行黄昏弥撒时，一位约近七十岁的老太太，竟走到祭台前，献上十元人民币，请神父为她献弥撒，她的单纯率直使人感动。

但是，我们大多数人都十分平凡，生命中充满日常的琐事，有做不完的工作及每天无数的决定。在我们每天生命中，这些小小的事情，有的带给我们喜乐，也有的带来烦闷。

依纳爵很看重他，并以圣经金语引导他：“人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处？”（玛１６：２６）不久，两人成为了挚友。１５３７年，沙勿略圣神父。

我们居住的地方是煤矿职工宿舍，没有教堂，教友也只有３位，离神父和教堂又比较远。

罗瑟家住在市郊区，去西安南堂有一段距离，为了参与主日天下午5点的弥撒，他想提前到教堂在弥撒前自己单独与主会晤、祈祷，于是上了一辆出租车，并与司机聊了起来。

需要强调的是，这种确实和在短时间内的死亡必须是为了爱天主和近人，而且在奉献生命与早逝之间有一种关联，这是第二项准则。问：无论列真福品还是封圣，在奉献生命的个案中也都要求有奇迹出现吗？答：的确如此。

但它在，在里面，有人去碰触它。当伤疤有痛感时，我们就感到良心不安。不仅意识到自己做了坏事，也感觉到伤痛。我的心，我的身体和我的灵魂都感觉得到。为了不再感到这些伤痛，就会出现一种掩盖伤痛的诱惑。

圣座封圣部部长阿马托枢机向本台解释说：答：教会举行这样的礼仪有两个目的：邀请信徒在信德上更为坚固，并鼓励所有人别再让那个黑暗时期的恐惧再度发生。在那时期，西班牙大地被无辜者和无助者的鲜血覆盖。

由韩英进主教主礼、7位神父共祭。来自陕西省美术家协会、陕西省书法家协会、陕西省作家协会、陕西省佛教协会、新闻媒体、西北大学宗教造型研究所所长、即圣母抱耶稣水墨圣像作者岳钰教授及神长教友600余人参礼。

接着，教宗指出我们有各种外在和内在的奴役形式。事实上，存在著外在的强迫，例如压迫、因暴力和其它不义而被扣留的生命；也存在著内在的束缚，例如心理障碍、情结和性格的局限。