斯德望戳破这表象，因而付出生命的代价。教宗说：「我们每个人都具有这些隐藏的抗拒，但它的本质是什麽呢？就是它不断阻挠悔改的进程，始终如此！它总是阻挠，从不为之奋斗。

多少次，或许在生命结束时，我们会怀疑：‘我所相信的这一切都是真的呢，还是幻想？’这是反对信德、反对上主的诱惑。愿伟大的若翰在跟随上主的道路上帮助我们。

大公会议的训导提醒我们，有些教会的结构可能成为福传的阻碍；同样，良好的结构必须受到生命的推动、支持及评判。若欠缺新生命和真正的福传精神，若教会不忠於自己的圣召，则任何新结构都会很快腐化。

因此，我们应以圣母玛利亚同样的温柔去对待生命，传播希望、归属感和兄弟友爱。

事实上，谁若想得到光明，他就必须走出自我，出去寻找：他不能自我封闭，停滞不前，只顾周遭发生的事；他必须用自己的生命下注。

在有经验者的引领下，青年能「展开分辨之路，发现天主对自己生命的计划」。教宗对青年说：「当你们的旅程颠簸，你们在路上跌倒时，慈悲为怀的天主必会伸手扶起你们。」教宗接着提及他在克拉科夫世青节与青年的互动。

康熙十架颂》山西晋城魏法富《归去来兮辞》山西太原牛争光《天主经》陕西富平王言刚《教宗方济各慈悲特殊禧年祷文》陕西咸阳刘若望《真福八端》陕西咸阳刘梦周《至洁-可敬》三等奖福建厦门严克明《主说，我是道路、真理、生命

答：我认为，他在祈祷中度过的这段时间完全符合他的言论，即以天主为中心，以信德为我们生命的含义。我从《最後几次访谈》一本书中也看到极其美好的事，就是临近与天主相遇的含义。

教宗最後总结道：源於信德的平安是一项恩典，一种恩宠的体验：天主爱我们，始终与我们同在，永不离弃我们，那怕是生命的一刹那。

而且教会也要求信众还该在好中力求更好，善中力求更善，最终获得灵性生命的超脱及永生。