他们在日常生活中照料了许多处境困难的人,延续着“德肋撒修女对世界各地穷人的轻柔抚慰”。接着,教宗先后接见了几位枢机、罗马教区的修生,以及在梵蒂冈圣诞音乐会上演出的艺术家。
圣母玛利亚请那些依偎在她身边的人为此目的而做奉献。枢机解释道:“如果我们要作圣母的孝爱儿女,我们就该聆听圣母的嘱托。”
崇高感与美感能够直接引发人圣洁的爱,也可以说,这种崇高感与美感是人的本能,它可以从人的感性出发将人引向最高的秩序。
强调说:“在度日常生活的复杂情节中,在人际关系和使徒工作中”需要勉励自己“以具体的言行,通过自我奉献来传达天主的爱,永远保持对他的忠贞不二。”
教宗说:“在地方政府所肩负的各种责任中,从维护家庭到人的教育,从克服贫穷到照顾病患,都必须尊重人的中心地位…时代和局势都会改变,但这些决不会使教宗对生活在这个地区的所有居民的爱和关心减少或缺乏,这个地区是那么深深地标志着基督信仰的伟大和活生生的遗产
与天主和与兄弟姐妹合一,这是来自天主的恩典,是出于天主圣父、圣子、圣神的爱的共融。在这样的共融中,信徒的合一才能成长并变得完美。至于何时及如何才能圆满地实现这个合一,这不是我们所能决定的事。”
(NinaSophieFreiinHeeremanvonZuydtwyck)女士在书序中写道:「甘斯魏总主教对于苦路每一处的默想简短、深刻又感人,让人能克服我们信仰的空间和时间的限度,与降生成人、为了爱死而复活的耶稣相遇
教宗说,“耶稣容光焕发、祂的衣服发光,是预示复活的图像,给与那些恐惧的人光明,希望的光明,穿越黑暗的光明:死亡不是一切的最终结局,因为死亡将开启复活的喜乐”。
在他内,在基督内,有一天我们会再找到那过去的东西和人,那在世上生存时陪伴我们的人。
他说:“我想对你们每一个人在此强调,将纳匝肋的圣家作为家庭团体的典范:一个生活、工作和爱的团体。”