在中国，习惯上将预修院称为小修院，小修院称为中修院。我们今天要了解的是贵州天主教贵阳教区的圣保禄中修院。中修院教堂内景圣保禄中修院由巴黎外方传教会成立，咸丰四年（1854年）在六冲关修建。

例如方济各沙勿略的使徒热情，他至死渴望进入中国传福音；还有传教士主保小德兰的使徒热忱，她梦想着一个可以永远为世界做善事的天堂。他们都是教会所倡导的榜样。

其实，中国人的老祖宗早就相信神的存在，有一句俗语举头三尺有神明，就是依据，另外，中国也被称为神州，北京皇帝祭祀神的地方叫天坛，这都说明有神，有天主。

大家继续诵念前一天没念完的玫瑰经，从痛苦四端开始诵念，前往圣母山朝圣，念完荣福之后，大家跪地诵念圣母祷文，以儿女的谦诚之心向天上的圣母玛利亚献上自己的祈祷与意向，为自己为家庭，为中国教会，为世界和平献上祈祷

百岁司铎张振华老神父在弥撒前给予前来参礼的教友们真挚的新年祝福与诚切的灵性嘱托在当日的弥撒讲道中，徐神父首先高兴地说：百岁司铎张振华老神父出生于1919年,至今年整整一百周岁，他见证了我们中国教会一个世纪的兴盛

班由年轻有为的张晓元老师带领，声乐C班由我们修会的进修声乐多年的赵肖修女负责；指挥A班由曾在德国任教多年的臧海生老师授课指导，指挥B班由来自香港的苏明村老师授课指导；伴奏A班由我们修会的经验丰富的逯贵平修女负责，伴奏B班由中国天主教圣乐委员会副主任贾文亮神父授课指导

由于时局形势的变化，易兴化主教和一些外籍神父相继出境，最后留下的曾德胜神父也于1952年离开中国。在外籍神职人员离境之后，榆林天主教何去何从呢？

我们中国不是有良好的相信“上帝”之传统么？即使许多人认为他不可知，但始终在关键时刻还是会祈求老天爷，圣神始终会扶持这些潜在的信众，毕竟天主是独一与慈爱之主。愿天主保佑此次奥运会一切顺利。

有香港的修女、在中国呆过十年的神父、法国老修女。本想参与弥撒，但我们必须在规定时间回去，所以只得做罢。第二件，Br.Alois与我们中国青年在他的私人房间会面，也即是罗哲修士曾居住过的房间。

这与中国的传统“千金”整日深居闺房的陋习，又有什么不同？