天主就是和谐，天主的恩宠就是我们活出和谐生命的原动力，我们每次领圣事，我们每天的祈祷，都是我们获得天主恩宠的好机会；圣经更是我们世旅的宝典，我们从中汲取行善修德的力量，因为“人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语

她效法王安云的榜样，不仅热心祈祷，而且在行动上表现出了基督徒的无私爱德，时常自带礼品到敬老院探望孤寡老人，拿出有限的退休费购买圣牌、苦像赠送给新领洗的教友，主动要求轮班在堂口服务。

此外，以制鞋业闻名于世的维杰瓦诺鞋业公会将赠送至少一万双鞋子给贫穷国家，表示爱德的关怀。弥撒结束后，傍晚时分，教宗乘直升机前往帕维亚，在这里的主教座堂广场向青年们致意。帕维亚是教宗此行的主要目的地。

近年来,她的工资涨到1300元，这些钱可以使她过上较优越的生活，但她却对自己要求更加严格，她效法德肋撒，省吃俭用，每月开销不超过200元。

人不能只重视自己的生产力和竞争力，更应该重视作爱德的见证”。文告再次强调了作为一个基督徒理应面对理想，可以概括为这样几点：对自己近人有所关爱；对社会人群有所关爱；对贫穷疾苦有所关爱。

于下午2时举行的弥撒圣祭中，神长告诉教友：四旬期就是忏悔期，在这个预备逾越节的四旬期内，我们将透过祈祷、克己、行爱德积极与天主和人修好，重新悔改，再次皈依，自内心进行转变，而不是外在的忙活形式，以重获恩宠

二○○七年二月十一日亲爱的兄弟姊妹：二○○七年二月十一日，正值教会在礼仪上纪念露德圣母的日子上，在韩国首尔将举行第十五届世界病患日。

那我们也一定能够像圣保禄宗徒那样，由衷地发出这样的感言：犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的智慧，而我们所宣讲的,却是被钉在十字架上的基督：这为犹太人固然是绊脚石，为外邦人是愚妄，但为那些蒙召的，不拘是犹太人或希腊人，基督却是天主的德能和天主的智慧

天主教对近代以来的越南影响深远，就连越南现在使用的拼音文字，也是一位法国耶稣会传教士亚历山大·德罗兹发明的。到了1966年，越南南北两地已有教区11处，天主教信徒300万人。

没错，教宗方济各或许在提醒我们，教宗之所以为教宗，在于他首先是主教和牧人，首先是罗马的主教，因为罗马是在爱德中管理普世教会的教会。