我们基督徒的信仰，一般在风平浪静的顺境中容易表现为虔诚，但万一遇到不可承受的突发事件或是在逆境中则可能表现为脆弱或是失落，这样的信仰实际上不能算是真正的信仰。

进入21世纪后，各神哲学院圣召培育的质量标准在不断提高。因为真理不变，表达真理的方式却时时在变。因此，从长远角度看，当代的神父只有具备了以下几种素质，才能肩负起教会的福传使命。

面对这样的情形，教宗提出的良方是“重新发现家庭的价值，把家庭视为社会秩序的源头和资源，作为兄弟情谊社会的生命细胞，照料共同的家园”。

意味着接纳自己的身体，自己的容貌，自己的能力，乃至家庭背景。而能够快乐地接受自己的前提，则是客观地“认识自己”。

尤其结合这次会议主题，有一个大的感想就是，抗日战争不但是中华民族的一个巨大灾难，同时也是全世界人民的一个巨大灾难。正是因为这样，所以文主教和其他的主教共同来对抗。

十一长假，我到了辽宁阜新的民主村，在那里我见到了十几位神父、修女的妈妈。她们的年龄从五十几岁到七十几岁不等，虽衣着简朴，但个个干净利落。妈妈们的头发或黑或白，却几乎梳着同样的齐耳短发。

跨入二十一世纪后，一波强似一波的反基督的邪风向我们吹来。

知道有这个地方，是因为林达的文章——《寻访杨家坪》。文章里描述的静默而神秘的杨家坪圣母神慰修道院像磁铁一样吸引着我们。

人人都有虚掩的门，那就是我们的弱点，有些还是致命的弱点。对钱和权的渴望，对色欲的贪婪，以及现代人对网络、对手机的过度依赖等等，都有可能轻易推开我们那扇虚掩的门进入内心，让我们跌倒犯罪。

耶稣基督的命令使我们不敢有丝毫的懈怠；“我不传福音，我就有祸了。”圣保禄宗徒的劝谕时时在我们的耳边响起，成为福传的动力。福音传播，是圣教会一以贯之的优良传统。